Programa oficial (Solo se ha considerado las actividades de carácter turístico)

MARTES 02 DE NOVIEMBRE

Actividad: Elección de la Señorita Abancay 2021
Lugar: Casa de la Cultura (virtual)
Hora: 12:00 m.

Actividad: Presentación artística musical
Lugar: Casa de la Cultura (virtual)
Hora: 10:00 p.m.

MIERCOLES 03 DE NOVIEMBRE – DIA CENTRAL

Actividad: Salva de 21 camaretazos
Lugar: Cerro Quisapata
Hora: 05:00 a.m.

Actividad: Misa Tedeum
Lugar: Catedral de Abancay
Hora: 08:30 a.m.

Actividad: Sesión solemne
Lugar: Auditorio Micaela Bastidas – Gobierno Regional de Apurímac
Hora: 09:30 a.m.

Actividad: Paseo de la Bandera
Lugar: Arterias de la ciudad de Abancay
Hora: 11:00 a.m.

Actividad: Izamiento de la bandera
Lugar: Parque Micaela bastidas
Hora: 11:30 a.m.

JUEVES 04 DE NOVIEMBRE

Actividad: Presentación del libro «Amores y Otros Cantares»
Lugar: Salón consistorial
Hora: 04:00 p.m.

SABADO 06 DE NOVIEMBRE

Actividad: II Feria Gastronómica de la Av. Abancay
Lugar: Av. Abancay
Hora: 10:00 a.m.

DOMINGO 14 DE NOVIEMBRE

Actividad: Plantación de pinos en el sector mirador
Lugar: Sector Taraccasa (mirador)
Hora: 07:00 a.m.

DOMINGO 21 DE NOVIEMBRE

Actividad: 1º Festival de la Comida Apurimeña
Lugar: Rancho Doble Cieneguilla. Lima

La entrada Abancay: Programa del 147 aniversario de elevación de villa a ciudad se publicó primero en Viajando por Perú.

El tanta wawa más grande del país, de nombre Laurita, media 7 metros de largo por 3 metros de ancho fue elaborada por los trabajadores de la Gerencia de Desarrollo Económico de la municipalidad de Talavera con la participación de 14 panadería y comités de vaso de leche del distrito, siguiendo la receta tradicional típica de la zona y decorada con dulces.

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En el evento realizado el viernes 30 de octubre en la plaza de armas de Talavera, el alcalde de dicha comuna anunció en para el 2021 se elaborará un tanta wawa más grande, para darle continuidad a esta tradición y difundir las costumbres conservando las recetas típicas.

Cientos de visitantes acudieron al festival respetando todos los protocolos de bioseguridad, para adquirir sus wawas y caballos, panes tradicionales de las fiestas de todos los santos y apreciaron las diversas creaciones de los expositores como la “Wawa Covid” elaborada por las madres de la comunidad de Mulacancha, la cual causó gran expectativa entre los asistentes.

La entrada ‘Laurita’, la tanta wawa más grande del país se elaboró en Talavera se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial

Del 12 al 30 de OCTUBRE

Actividad: 1er Concurso de reciclando en Casa
Formato: Video de 02 minutos más 2 fotografías
Criterios: Uso de materiales reciclables, creatividad y uso
Bases e informes: a través de whatsapp 944104071 / 974389336
Premios: Tablets y mochila

Del 26 al 30 DE OCTUBRE

Actividad: Buscando nuevos talentos
Formato: Video de 3 minutos
Participan: Inicial, primaria y secundaria
Bases e informes: a través de whatsapp 983399061
Premios: Tablets

Actividad: 1er concurso virtual de declamación poética
Formato: Video de 3 minutos
Bases e informes: a través de whatsapp 944205857
Premios: Tablets

Actividad: Concurso de argumentación virtual
Formato: Video de 3 minutos
Participan: secundaria
Bases e informes: a través de whatsapp 983399061
Premios: Tablets

Actividad: 1er Concurso virtual del Wakataki Grauino a nivel nacional e internacional
Formato: Video de 3 minutos
Bases e informes: a través de whatsapp 944205857
Premios: 2500.00, 1000.00 y 500.00 soles

Actividad: 1er Concurso de reportaje de aspectos históricos y arqueológicos de la provincia de Grau
Formato: Video de 3 a 5 minutos
Bases e informes: a través de whatsapp 939712575
Premios: Camara filmadora y celular

Actividad: 1er Concurso de reportaje de aspectos culturales de la provincia de Grau
Formato: Video de 3 a 5 minutos
Bases e informes: a través de whatsapp 939712575
Premios: Camara filmadora y celular

Actividad: 1er Concurso – Mi Barrio
Formato: Fotografía del acta
Criterios de evaluación: Acta de conformación del comité de vigilancia ambiental (conformar), plan de actividades de vigilancia y jornada ambiental (limpieza general del barrio)
Bases e informes: a través de whatsapp 944104071 / 974389336
Premios: Kit de herramientas e insumos de limpieza y kits de herramientas

Actividad: 1er Concurso de galanteo de jinete grauino de la provincia de Grau
Formato: Video de 3 minutos
Bases e informes: a través de whatsapp 944205857
Premios: 600.00 y 400.00 soles

MARTES 03 DE NOVIEMBRE

Actividad: Inauguración de la Casa de la Cultura
Hora: 02:00 p.m.

Actividad: Concierto virtual
Vía: Facebook live
Hora: Desde las 3:00 p.m.

MIÉRCOLES 04 DE NOVIEMBRE

05:00 a.m. Salva de 21 camaretazos
09:00 a.m. Misa virtual
10:00 a.m. Izamiento del pabellón
11:00 a.m. Mensaje virtual de la alcaldesa
12:00 p.m. Brindis de honor

La entrada Apurímac: Programa de 101 aniversario de la provincia de Grau se publicó primero en Viajando por Perú.

Se trata de la visita virtual, a través del facebook live de la municipalidad, a asociaciones de los distritos de Huancaray, Turpo, Pacucha, Kakiabamba, Talavera y Andahuaylas y el cual incluye entrevistas a los asociados, degustación y concurso de gastronómico a base de cuy, visita a guiada a los galpones de crianza de cuyes, promoción de los atractivos turísticos y reconocimiento a las asociaciones.

Dicha actividad es realizada con el propósito mostrar el manejo y la crianza de cuyes en los distritos mencionados y complementar con la promoción de los atractivos turísticos y cultural.

Para seguir esta ruta solo debes entrar al facebook de la Municipalidad de Andahuaylas (https://www.facebook.com/MuniAndahuaylas/) este lunes, martes, jueves y viernes a las 4:00 pm.

El recorrido virtual es promocionado por la Gerencia de Desarrollo Económico Social y Ambiental a través de la División de Desarrollo Económico Provincial de la Municipalidad Provincial de de Andahuaylas.

Los Datos
Evento: Por las rutas del cuy
Días: del 05 al 09
Hora: 4:00 p.m.
Conexión: Facebook live de la pagina de la MPA

La entrada Recorra virtualmente ‘Por las rutas del Cuy’ en Andahuaylas se publicó primero en Viajando por Perú.

La entrada Fotos de las candidatas a Reina del Carnaval Abanquino 2020 se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial

JUEVES 20 DE FEBRERO

Actividad: Festividad de comadres
Lugar: Lawn Tennis
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Elección de la Señorita Carnaval 2020
Lugar: Parque Micaela bastidas
Hora: 5:00 p.m.

VIERNES 21 DE FEBRERO

Actividad: Entrada del Ño Carnavalón
Lugar: Arterias de la ciudad
Hora: 1:00 p.m.

SABADO 22 DE FEBRERO

Actividad: Festival del timpus y pucheros
Lugar: Estadio Monumental de Condebamba
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Concurso de comparsas infantiles
Lugar: Estadio Monumental de Condebamba
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Concurso del carnaval campesino
Lugar: Estadio Monumental de Condebamba
Hora: 12:00 p.m.

DOMINGO 23 DE FEBRERO

Actividad: Concurso de comparsas del carnaval abanquino
Lugar: Estadio Monumental de Condebamba
Hora: 10:00 a.m.

MIERCOLES 26 DE FEBRERO

Actividad: Entierro del Ño Carnavalón
Lugar: Plaza de Armas de Abancay
Hora: 10:00 a.m.

La entrada Programa oficial del Carnaval Abanquino 2020 se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial

VIERNES 31 DE ENERO

Actividad: Lanzamiento provincial T’ikapallana 2020 y la elección de Sumaq Phallcha Akllay – T’ikapallana 2020
Lugar: Plaza de armas de Tambobamba.

VIERNES 07 DE FEBRERO

Actividad: Lanzamiento nacional del T’ikapallana 2020
Lugar: Plaza de Armas del Cusco

DOMINGO 09 DE FEBRERO

Actividad: Concurso de qhaswas inter comunidades
Lugar: Comunidades campesinas del distrito de Tambobamba.

JUEVES 13 DE FEBRERO

Actividad: Día de Compadres, concurso barrial de muñecos y monaguillos
Lugar: Plaza de armas

SABADO 15 Y DOMINGO 16 DE FEBRERO

Actividad: Gran carrera de caballos en Qentanipata
Lugar: Qentanipata

JUEVES 20 DE FEBRERO

Actividad: Día de Comadres, concurso barrial de muñecos y monaguillos, exposición de gastronomía y productos nuevos de la zona.
Lugar: Plaza de armas de Tambobamba.

DOMINGO 23 DE FEBRERO

Actividad: Pasacalle y concurso de danzas inter barrios y comunidades.
Lugar: Complejo deportivo de Tambobamba.

LUNES 24 DE FEBRERO

Actividad: T’ikapallana, encuentro y reencuentro en Mamapurutupampa, con todo un colorido de wiphalas, qhaswas y p’asña suway.
Lugar: Explanada de Mamapurutupampa.

MIERCOLES 26 DE FEBRERO

Actividad: Pasacalle y concurso de qhaswas inter comunidades
Lugar: Plaza de armas de Tambobamba.

SABADO 29 DE FEBRERO

Actividad: Concurso de danzas del T’ikapallana 2020, septimo encuentro regional de danzas, décimo primer encuentro provincial de danzas.
Lugar: Estadio de Rayrocca.

DOMINGO 1 DE MARZO

Actividad: Sach’a wit’uy p’unchay y gran yunzada T’ikapallana.
Lugar: Complejo deportivo.

El Carnaval «T’ikapallana 2020» fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en 2014 por ser una festividad que resume las manifestaciones que conforman la herencia local, con juegos, vestimenta y un género de música y de danza característicos de esta zona.

La entrada Programa oficial del Carnaval «T’ikapallana 2020» se publicó primero en Viajando por Perú.

De acuerdo a la resolución ministerial publicada el sábado 11 de enero en las normas legales del Diario Oficial El Peruano, este reconocimiento responde también a que se trata de una festividad que evidencia las dinámicas de intercambio cultural entre la devoción cristiana católica y la veneración a las fuerzas de la naturaleza, lo que se ve expresado en la importancia simbólica de la maduración del maíz.

Festividad

La festividad inicia el 4 de enero con el tiyarichiy, acción ritual en que los participantes de la festividad se reúnen en las casas de sus respectivos carguyoq.

Específicamente, el pastor aprovecha este momento para hacer entrega de implementos de vestuario a sus danzantes, tales como calzado y ornamentos. Luego de darse el primer camaretazo que anuncia el inicio de las celebraciones, la reina y el pastor salen acompañados de sus respectivas comparsas de músicos y danzantes para dirigirse al templo mayor de Sabaino, donde piden la bendición de la imagen del Niño Dios y la Virgen María.

Por la tarde se realiza el tarinakuy, consistente en la reunión y visita mutua de los carguyoq en sus respectivas viviendas, acompañados de sus músicos, danzantes y khuyaq. Por la noche, la imagen del Niño Jesús es llevada a la casa del preboste, donde permanecerá hasta el día siguiente.

Al día siguiente, 5 de enero, la imagen del Niño Jesús es llevada de la casa del preboste al templo mayor de Sabaino. Por la tarde, todos los carguyoq y participantes de la festividad se reúnen en la puerta del templo, con el fin de trasladar la imagen del Niño Jesús a la casa de la reina. Ya en la vivienda, se pone la imagen en el pesebre y espacio acondicionado especialmente para esta, realizándose el acto de adoración al Niño. Este consiste en una velada que se extiende durante toda la noche y madrugada siguiente, funcionando como víspera al día central.

Las actividades del 6 de enero empiezan temprano por la mañana, con el compartir de un asado de costillar de res con rocoto denominado wactakanka y caldo para todos los que participaron en la adoración durante la noche y madrugada.

El capataz aprovecha este momento para designar entre sus pastores a los denominados punchawniyoq, que se encargarán de atender a los participantes de la festividad más adelante en la capilla del Niño Moqo. Asimismo, elige a la persona quien representará a la waylaka y así como a sus músicos acompañantes.

Seguidamente, todos salen de casa de la reina llevando la imagen del Niño Jesús hacia el templo mayor de Sabaino, en procesión, donde tendrá lugar la misa de 8 de la mañana, después de la cual se realiza un descanso hasta cerca del mediodía.

Alrededor de la 1 de la tarde, todos los participantes salen en procesión llevando la imagen del Niño Jesús desde el templo mayor hasta la capilla del Niño Moqo, lugar donde la ch’ukllera ha acondicionado un pesebre. Ya en el lugar, los carguyoq comparten un almuerzo con todos los participantes, momento en que aparece la waylaka junto con sus músicos haciendo bromas a las autoridades, danzantes y demás personas presentes.

Al final de este compartir se realiza el nombramiento de los nuevos carguyoq, después de lo cual inicia la procesión de retorno de la imagen del Niño Jesús hacia el templo mayor de Sabaino.

Los carguyoq, junto con los demás participantes, son recibidos por camaretazos y repiques de campanas al hacer su ingreso al pueblo. Al mismo tiempo, los pastores y guiadoras de la comparsa de huaylía entonan cantos en quechua.
Luego de dejar la imagen del Niño Jesús en el templo se produce el enfrentamiento de zapateo de manera libre entre pastores.

Por la mañana del día siguiente, 7 de enero, se realiza el acto ritual del visitanakuy, en que todos los carguyoq junto a los demás participantes y autoridades locales se visitan mutuamente en sus respectivas viviendas, llevando música y danza.

De darse el caso que uno de los carguyoq no fuese encontrado en su vivienda al ser visitado, el capataz de la comparsa puede ordenar colocar objetos pesados en su puerta para difi cultarle el acceso cuando vuelva, lo que es interpretado como una señal de que no han sido bien recibidos.

Luego de esto se realiza el sara t’inkay, acción ritual que tiene por fi nalidad pedir a la pachamama la buena maduración y abundancia del maíz. Este se realiza con presencia de todos los carguyoq y miembros de la comparsa de huaylía en el atrio del templo mayor de Sabaino, contando además con la participación de la waylaka y su conjunto de músicos que invitan a todos los presentes a sumarse a la acción ritual.

La waylaka, específicamente, trae consigo matas de maíz que han sido arrancadas desde la raíz y que se colocan sobre una manta o lliclla para ser luego rociadas con gotas de alcohol. La música que acompaña este ritual es interpretada por los músicos de tinya y quena y es conocida como kutipakuy.

El sara t’inkay es uno de los actos rituales más importantes de la Festividad de Bajada de los Reyes Magos de Sabaino, al remarcar la centralidad del maíz como elemento simbólico de la misma. Luego de este, tiene lugar un concurso entre los pastores, cuyos ganadores serán premiados por las autoridades locales.

El 8 de enero inicia con la realización del “cuenta orqoy” o ajuste, en que los carguyoq hacen efectivo el pago a los músicos, cantoras y demás participantes contratados para la festividad. Como parte de esta acción también se entregan recuerdos, denominados wallqachis, a los presentes.

Después del “cuenta orqoy” se hace el despacho o despedida de la festividad, momento en que las familias de los carguyoq obsequian alimentos a los presentes. Durante este momento de algarabía general, es posible ver a la reina salir vestida como pastor y al pastor como reina, acompañados de sus músicos y danzantes y recorriendo las calles.

La entrada Declaran Patrimonio Cultural a la Festividad de Bajada de los Reyes Magos de Sabaino se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial para los siguientes días. Solo se ha considerado las actividades de carácter turístico

SÁBADO 2 Y DOMINGO 3 DE NOVIEMBRE

Actividad: Campeonato Regional de Voleibol – categoría U-18
Lugar: Coliseo Cerrado de Abancay
Hora: 9:00 a.m.

SÁBADO 2 DE NOVIEMBRE

Actividad: Chaskiton
Partida: Sywite
Llegada: Plaza de Armas de Abancay
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Desfile escolar
Lugar: Parque Micaela Bastidas
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Pasacalle institucional
Lugar: Arterias de la ciudad de Abancay
Hora: 2:00 p.m.

Actividad: Final del XXX Campeonato Nacional de Gallos a Navaja – Ciudad de Abancay
Lugar: Club de Gallos Av. Nuñez S/N
Hora: 2:00 p.m.

Actividad: Gran Serenata
Lugar: Arenas de Azurín
Hora: 4:00 p.m.

DOMINGO 3 DE NOVIEMBRE – DÍA CENTRAL

Actividad: Salva de 21 camaretazos
Hora: 5:00 a.m.

Actividad: Misa Te Deum
Lugar: Catedral de la ciudad
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Sesión solemne y entrega de reconocimientos
Lugar: Casa de la Cultura
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Paseo de la Bandera
Lugar: Arterias de la ciudad
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Festival de wawa tanta y feria gastronómica
Lugar: Av. Abancay
Hora: 11:00 a.m.

SÁBADO 9 Y DOMINGO 10 DE NOVIEMBRE

Actividad: I Carrera de Caballos Socllaccasa 2019
Lugar: Explanada de Soccllaccasa
Hora: 8:00 a.m.

SÁBADO 9 DE NOVIEMBRE

Actividad: I Festival de Ajedrez «Abancay Valle de Reyes»
Lugar: Auditorio I.E. Majesa
Hora: 8:00 a.m.

VIERNES 15 DE NOVIEMBRE

Actividad: X Congreso Nacional de Danzantes de Tijeras y Músicos
Lugar: Auditorio Micaela Bastidas del GORE y Estadio Condebamba
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Partida simbólica de la segunda edición Rally Ciudad de Abancay 2019
Lugar: Parque Micaela Bastidas
Hora: 7:00 p.m.

SÁBADO 16 Y DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE

Actividad: Competencia de kayak y canotaje «Pachachaca River Fest 2019»
Lugar: Local Yaka Sky – Campamento localidad de Yaca – distrito de Circa
Hora: 9:00 a.m.

SÁBADO 16 DE NOVIEMBRE

Actividad: Competencia de la segunda edición Rally Ciudad de Abancay 2019
Lugar: Marcahuasi, Asillo, Ayaorcco, Llañucancha y Socllaccasa
Hora: 9:00 a.m.

SÁBADO 23 DE NOVIEMBRE

Actividad: Concurso de carros locos Abancay 2019
Lugar: Sector de San Antonio – Ramal UNAMBA – Distrito de Tamburco
Hora: 8:00 a.m.

La entrada Pasacalle, festivales y serenata en 145 aniversario de Abancay se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial

DOMINGO 22 DE SEPTIEMBRE

Actividad: Ciclismo Cross Country
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 9:00 a.m.

LUNES 23 DE SEPTIEMBRE

Actividad: Festival de cortometrajes y artes escénicas «Ñuqam Kani Fest»
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 02:00 p.m.

VIERNES 27 DE SEPTIEMBRE

Actividad: Develación de galería de fotos de ex autoridades y monumento de Anccohuayllo.
Lugar: Palacio Municipal
Hora: 3:00 p.m.

Actividad: Reconocimiento a vecinos notables del distrito de San Jerónimo.
Lugar: Palacio Municipal.
Hora: 4:00 p.m.

SABADO 28 DE SEPTIEMBRE

Actividad: I Festival de Danzas «Champi de Oro»
Lugar: Estadio Zanabria hermosa
Hora: De 9 a.m. a 12 p.m.

Actividad: Inauguración del I Festival Gastronómico «Pan Común San Jerónimo 2019».
Lugar: Estadio Zanabria Hermosa.
Hora: 12:00 p.m.

Actividad: Presentación artística: Fernando Armas y artistas locales
Hora: 1:00 p.m.

Actividad: Reinado Ecológico
Lugar: Estadio Zanabria Hermosa.
Hora: 4:00 p.m.

Actividad: Presentación artística: Fer de Maná, Papilón y Yeny Corazón.
Hora: 5:00 p.m.

DOMINGO 29 DE SEPTIEMBRE

09:00 a.m. Paseo de Bandera
09:15 a.m. Izamiento del Pabellón Nacional
03:30 a.m. Mensaje del alcalde de San Jerónimo
10:00 a.m. Desfile cívico militar, institucional y comunal.
10:30 a.m. Concurso de escoltas, desfile intercomunidades y centros poblados.
Lugar: Plaza de Armas

Actividad: Gran serenata
Presentación artística: Grupo Yoga, Pelo de Ambrosio, Grupo Kribensis (Ex Coral), Los 5 de Oro y Eloy de los Andes.
Lugar: Estadio Zanabria Hermosa.

LUNES 30 DE SEPTIEMBRE

Actividad: Salva de 21 camaretazos por los 486º años de fundación.
Lugar: Plaza de Armas.
Hora: 5:00 a.m.

Actividad: Misa Te Deum
Lugar: Iglesia de San Jerónimo.
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Procesión de San Jerónimo «El Mayor».
Hora: 9:00 a.m.

DOMINGO 6 DE OCTUBRE

Actividad: Gran final del campeonato inter comunidades y centros poblados San Jerónimo 2019.
Lugar: Estadio Totoral.
Hora: 9:00 a.m.

San Jerónimo fue fundado probablemente por el mismo Francisco Pizarro con anuencia del jefe chanka Huasco entre los años 1533 y 1539 y que el nombre del distrito proviene quien fue el mayor doctor de la iglesia, quien a la vez es el patrono de la zona.

La entrada Programa del 486 años de fundación del distrito de San Jerónimo se publicó primero en Viajando por Perú.

La resolución, publicada el jueves 28 de junio en el boletín de normas legales del diario El Peruano, agrega que el carnaval tiene profundo sentido de participación colectiva al convocar dentro del mismo contexto festivo a las comunidades aledañas, y el contenido simbólico plasmado en sus elementos distintivos tales como la música, la danza y el vestuario de sus participantes.

El Carnaval

Los orígenes se remontan a mediados del siglo XVIII cuando el corregidor de Andahuaylas ordena construir un puente de piedra y celebrar su inauguración con un carnaval.

La importancia del Carnaval de Cupisa se refleja en sus niveles de participación colectiva, involucrando a comparsas provenientes de centros poblados al interior del mismo distrito como Lliupapuquio, Ancatira, Champaccocha, Choccecancha, Chullcuisa, Yuncaya y Santa Rosa. También llegan a participar comparsas desde centros poblados en distritos aledaños como Pacucha y Argama en el distrito de Pacucha; Tintay, Kishuara y Cavira en el distrito de Kishuara; y Ñahuinpuquio, Ccacce, Huinchos Patacocha y Cceuñahuran en el distrito de Andahuaylas, constituyéndose este carnaval en un espacio de encuentro y cohesión entre comunidades vecinas.

La festividad es organizada por la junta directiva de la comunidad campesina de Cupisa. Su presidente convoca, con cierta anticipación, a una asamblea a fin de designar comisiones de trabajo que se harán responsables de los múltiples aspectos de la festividad, tales como el proveer de alimentación para los participantes y visitantes, o velar por que las actividades festivas se desarrollen con seguridad y tranquilidad.

Las comparsas que protagonizan el Carnaval de Cupisa están integradas por una cantidad variable de hombres y mujeres que interpretan de manera colectiva la música y los pasos característicos de esta expresión. Sobre la música, corresponde a las mujeres el uso de campanillas o cascabeles que se llevan en las manos y son usados para marcar el ritmo. Otro instrumento rítmico utilizado es la tinya, tambor pequeño hecho con un aro de madera y parches de cuero de vaca, ejecutado tanto por hombres como mujeres.

Durante las fiestaslos integrantes de estas comparsas visten un tipo específico de indumentaria. En el caso de las mujeres, esta consiste de faldas o polleras, una chamarra y una manta confeccionadas con lana de oveja. A estas se añaden un sombrero de paño y ojotas. Las faldas son de color negro o rojo, adornadas con cintas de colores cerca a la base. La chamarra, que cubre el torso, es de color rojo intenso por el uso de la cochinilla como pigmento y lleva bordados en el pecho y las mangas. La manta, que cubre los hombros y la espalda, es de colores oscuros y lleva ribetes decorativos a los lados y al centro. El sombrero, por último, está adornado con cintas de varios colores y plumas de pavo, sujetadas por una cinta blanca. Las mujeres también portan piñis, collares de múltiples cordones que van adornados con frutos secos, wayruros y pequeñas piedras de colores;

En el caso de los varones, la vestimenta consiste en prendas de lana de oveja. Estas incluyen dos pantalones o wara de color blanco y negro, que se llevan puestos uno encima del otro, una camisa generalmente de color blanco, aunque también puede ser roja o azul a cuadro o una combinación de ambas, y un chumpi o faja atada a la cintura y de la cual caen cintas principalmente rojas que emulan una pollera. A estas prendas se añade un chullo y dos pañuelos, uno verde y otro naranja, los que van cruzados sobre el pecho. Adicionalmente, los varones portan distintos implementos utilizados en los enfrentamientos rituales que tienen lugar durante el Carnaval de Cupisa.

Los músicos que acompañan las comparsas llevan la misma vestimenta que los danzantes varones, pudiendo llevar como reemplazo del chullo una prenda denominada atoq chuku, sombrero heredado de generación en generación y confeccionado con la piel disecada de un zorro, no realizándose hoy en día la caza de este animal para su confección;

Las celebraciones del Carnaval de Cupisa se inician en la madrugada del martes carnaval, con la realización del encuentro de compadres. Esta costumbre consiste en la visita mutua entre compadres y comadres, personas entre las que se ha generado un vínculo de parentesco ritual o padrinazgo en torno a múltiples eventos vinculados al ciclo de vida. Estos pueden incluir el bautizo o primer corte de pelo de un hijo, o la construcción y techado de una casa. El anfitrión tiene la obligación tácita de ofrecer comida y bebida a sus visitantes.

Durante el encuentro de compadres tiene lugar el qotonakuy, costumbre en que los compadres visitantes pueden escoger algún obsequio como frutos de las cosechas o algún animal menor del anfitrión, los que le son entregados como símbolo de agradecimiento. Luego, los anfitriones ofrecen un desayuno consistente en caldo de carnero o de llama.

Tras estas acciones se realiza un pasacalle con la participación de toda la comunidad, mientras van llegando las comparsas provenientes de comunidades y centros poblados aledaños. Todas las comparsas confluyen en la plaza de Cupisa alrededor del mediodía, donde se comparte un almuerzo organizado por la junta directiva de la comunidad de Cupisa. Este consiste en un plato de puchero, caldo de res o cordero acompañado por mote, papa, habas, zanahoria y col. Luego, las comparsas se desplazan al estadio comunal, en donde se realiza un festejo o baile general.

El miércoles de ceniza, los participantes del carnaval regresan a la plaza de Cupisa para compartir un desayuno. Seguidamente, continúan con los pasacalles y las comparsas de carnaval. Por la tarde, las comparsas de comunidades y centros poblados aledaños emprenden el regreso a sus lugares de origen, mientras las celebraciones del Carnaval en Cupisa se extienden durante el jueves, viernes e incluso sábado de forma libre y espontánea. Su culminación es marcada por la realización de la costumbre del cortamonte, conocida a nivel local como mallki y organizado por la pareja que tumbó el árbol el año anterior.

En el transcurso de los carnavales se dan una serie de enfrentamientos rituales, a modo de competencia, entre miembros de las comunidades y con el acompañamiento de la música del Carnaval de Cupisa. Estos se hacen en parejas y de forma ordenada, siguiendo turnos y usando los implementos antes descritos. El primero es el warakanakuy, en el que se usa la waraka para golpear tanto las piernas como cualquier otra área del cuerpo del oponente que no comprometa su integridad. Este enfrentamiento se da tanto entre hombres como entre mujeres, siendo la única condición que ambos contendientes sean del mismo sexo. Quien golpea, baila agitando la waraka hasta que realiza el golpe. Luego, ambos contendientes cambian de roles, y quien recibió el golpe pasa ahora a bailar con la waraka.

Otros enfrentamientos que tienen lugar durante la festividad son el seqollonakuy y el qalaschanakuy. A diferencia del warakanakuy, estos son realizados sólo por los varones de la comunidad, y se detienen cuando las mujeres intervienen o cuando se observa que se podría poner en riesgo la integridad física de uno de los contendores. De la misma forma que el warakanakuy, se propina una serie previamente pactada de golpes a las piernas de los oponentes.

La principal diferencia entre estos dos tipos de enfrentamiento está ante todo en la herramienta utilizada para golpear. En el caso del seqollonakuy, como su nombre lo indica, se utiliza un seqollo, zurriago hecho con madera y cuero de llama para la parte del látigo. El qalaschanakuy por otro lado, se practica con qalas o chankis, zurriagos que terminan en un triángulo de suela con clavos. Actualmente el uso de las qalas está desapareciendo, y es visto como una prueba de mayor valentía.

Finalmente, se da el fuetenakuy o enfrentamiento con fuetes, para el cual se usan fuetes de cuero. A diferencia de los otros, este suele estar menos reglamentado y se da principalmente en momentos de euforia que tienen lugar durante la fiesta, en que los varones se retan como una manera de mostrarse superiores a sus rivales;

Además de ser una muestra pública de valentía, estos enfrentamientos constituyen un medio para mitigar tensiones y prevenir posibles conflictos entre individuos y comunidades.

En el contexto del carnaval, estas acciones rituales tienen especial significado considerando que durante esta festividad se rompen barreras sociales, fomentándose la competencia, el juego y la unión de las parejas.

La entrada Carnaval de Cupisa ya es Patrimonio Cultural de la Nación se publicó primero en Viajando por Perú.

A continuación el programa oficial (Solo se a considerado los eventos de carácter turístico)

SABADO 8 DE JUNIO

Actividad. Juegos ancestrales «Pukllay Kusun»
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 8:00 a.m.

LUNES 10 DE JUNIO

Actividad: Lanzamiento del evento «Sondor Raymi 2019»
Lugar: Auditorio de la M.P.A.
Hora: 3:00 p.m.

MIERCOLES 12 DE JUNIO

Actividad: Competencia de ciclismo de montaña
Lugar: Unión Chumbao
Hora: 10:00 a.m.

JUEVES 13 DE JUNIO

Actividad: Competencia de moto cadena y bajaj
Lugar: Centro poblado Chumbao
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Concurso de carrera de caballos
Lugar: Faja Marginal
Hora: 2:00 p.m.

SABADO 15 DE JUNIO

Actividad: Reconocimiento del Talento Andahuaylino
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Torneo Nacional de Fulbito «Señor de Huanca», categoría infantil y juvenil
Lugar: C.P. Paltacc
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Concurso «Yanta Chitqay» y juegos de antaño
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Concurso de poesía, dibujo, pintura, exposición de fotos, watuchis y kaminakuy
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Exposición de artesanía andahuaylina
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: I Copa Down Hill Andahuaylas 2019
Lugar: Plaza de Yunca Alta
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Concurso de coches de locos
Lugar: Plaza Cruz Pata – Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Festival de la canción «Linda Andahuaylina»
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 2:00 p.m.

Actividad: Concurso de Voces Chankas
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 4:00 p.m.

Actividad: Partida simbólica del campeonato nacional de motocross
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 8:00 p.m.

DOMINGO 16 DE JUNIO

Actividad: Torneo juvenil de fulbito «Señor de Huanca», categoría infantil, juvenil
Lugar: C.P. Paltacc
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Campeonato Nacional de Motocross
Lugar: Circuito de motos Pochcota – Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividades: Exposición de obras literarias y reconocimiento a escritores andahuaylinos
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 8:00 p.m.

LUNES 17 DE JUNIO

Actividad: Concurso «Barrio Bello Andahuaylas»
Lugar: Andahuaylas
Hora: 8:00 a.m.

MARTES 18 DE JUNIO

Actividad: Maratón «Desafío Chanka 2019», categoría junior, mayores, masteer y super master
Recorrido: Sondor – compuerta – plaza Pacucha hasta la plaza de Andahuaylas
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Lanzamiento del evento «XVIII Tincuy Curamba 2019»
Lugar: Auditorio de la M.P.A.
Hora: 3:00 p.m.

MIERCOLES 19 DE JUNIO

Actividad: Sondor Raymi 2019
Lugar: Laguna – Sondor (distrito de Pacucha)
Hora: 8:00 a.m.

JUEVES 20 DE JUNIO

Actividad: Festival gastronómico «Mikuna Chankas», final del festival «Linda Andahuaylina» y Voces Chankas
Lugar: Explanada del estadio Los Chankas
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Corso y pasacalle institucional e instituciones por el 194º aniversario de la provincia de Andahuaylas
Lugar: Parque Lampa de oro
Hora: 2:00 p.m.

Actividad: Noche de luces por el 194º aniversario de la provincia de Andahuaylas
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 11:00 p.m.

VIERNES 21 DE JUNIO

Actividad: Salva de 21 camaretazos
Lugar: Cuartel los Chankas
Hora: 5:00 a.m.

Actividad: Misa Tedeum
Lugar: Iglesia San Pedro de Andahuaylas
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Izamiento de las 20 banderas de la provincia de Andahuaylas
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Sesión solemne
Lugar: Auditorio de la M.P.A.
Hora: 1:00 p.m.

DOMINGO 23 DE JUNIO

Actividad: Escenificación XVIII Tinkuy Curamba
Lugar: Curamba, distrito de Kishura
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Copa Bicentenario
Lugar: Estadio Los Chankas
Hora: 3:00 p.m.

VIERNES 28 DE JUNIO

Actividad: Partida simbólica del rally Chanka
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 9:00 a.m.

SABADO 29 DE JUNIO

Actividad: Competencia de Rally Chanka
Lugar: Plaza de Andahuaylas
Hora: 8:00 a.m.

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