El asentamiento histórico Wari se sitúa en los distritos de Pacaycasa y Quinua, en la provincia ayacuchana de Huamanga, mientras Huacaloma, en el distrito y provincia de Cajamarca, precisan las correspondientes leyes.

Ubicado a una altura de 2830 metros sobre el nivel del mar, el Complejo Arqueológico Wari es uno de los más importantes legados del antiguo Imperio Wari, que vivió entre los 500 y 1000 años de nuestra era. 

Con una distancia de 20 kilómetros de la ciudad de Ayacucho, según investigadores, esta ciudad llego a ser poblada por 50 mil personas en la época del incanato.  Con cerca de 20000 hectáreas de extensión, la variedad de arquitecturas que alberga es inigualable, además de considerar aquellas que se encuentren en su periferia. En base a piedra y barro, su ingeniería edificadora también se nutrió de exquisitos acabados en color rojizo y blanco.

Sus muros de laja, en su mayoría, y de argamasa de arcilloso barro, llegan hasta 12 metros de alto con un grosor de tres metros, lo cual deja claro que se encontraban a la vanguardia en estrategias de guerra de su época.

En tanto, el Centro Arqueológico de Huacaloma, distante a dos kilómetros de la ciudad de Cajamarca, es un centro ceremonial preinca, que en su momento llegó a abarcar alrededor de veinte hectáreas, compuesta por una decena de templos asociados, unos a otros, para ocasiones de culto. Se puede evidenciar la belleza y solidez de su construcción hecha a base de piedra.

Se sabe que tuvo dos periodos de ocupación, entre los años 1500 a.C. y 500 a.C., para ser utilizado finalmente como lugar de residencia de los antiguos habitantes de Cajamarca. En su primer periodo, también llamado temprano, se levantó casi todo el complejo; mientras que en el periodo tardío se cubrió el recinto con tierra amarilla y se construyó sobre éste nuevos edificios.

De la implementación de las normas publicadas se encargarán el Ministerio de Cultura y los gobiernos regionales y locales de Ayacucho y Cajamarca en cumplimiento de sus competencias y funciones.

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Los trabajos forman parte del proyecto “Revalorando Nuestro Patrimonio Histórico”, que promueve el Ministerio de Cultura en todas las regiones del país.  

“Esto es un inicio para que vayamos forjando la idea que nuestro templo matriz Virgen de la Misericordia, que data del siglo XVI, sea puesto como Patrimonio Cultural de la Nación y así sea reconocido por el Ministerio de Cultura”, afirmó el alcalde de Jequetepeque, Luis Ramírez Cruz. 

El acto simbólico de pintado del templo contó con la participación de todos los actores involucrados en la actividad. Los pobladores cedieron el honor de empezar la actividad a la directora regional de la Dirección Desconcentrada de Cultura La Libertad, María Córdova Burga.

“La convocatoria del ministerio ha sido ampliamente respondida. Respondió el alcalde, el párroco, la asociación pro restauración del templo, han respondido los centros educativos y han respondido estos niños que han a una jornada de trabajo”, manifestó Córdova.

Desde hace cinco años, la iglesia permanece cerrada por el riesgo que representa el estado de conversación de los techos, que en su mayoría colapsaron por terremotos y el paso del tiempo. El templo se encuentra en Presunción Legal para ser declarado Monumento Histórico integrante del Patrimonio Cultura de la Nación.

La actividad, que incluye la participación de la comunidad en general, incluye también una exposición fotográfica que permitirá exhibir imágenes y datos históricos de esta antigua iglesia que fue construida en el siglo XVI.

El dato histórico indica que en la época del Virreinato, Jequetepeque perteneció a la provincia de Zaña o Lambayeque, y en la época republicana pasó a la jurisdicción del departamento de La Libertad.

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El Gobierno Regional de Cusco (GRC) indicó que este trabajo permitirá el tratamiento de atrios con veredas perimetrales e instalación de canales abiertos para el drenaje de aguas pluviales, restauración integral de las celdas de la casa parroquial, restitución de tres arcos de piedra, mantenimiento del techo y pintado del templo.

Al respecto el titular del GRC, Edwin Licona Licona, señaló que la recuperación arqueológica del Santuario de Tiobamba, permitirá a las autoridades del distrito de Maras, realizar ofertas turísticas a escala nacional e internacional y mejorar la calidad de vida de los moradores del lugar.

Por su parte, el director ejecutivo del Proyecto Especial Regional Plan Copesco, Darío Mogrovejo Ninán, explicó que la intervención arqueológica al Santuario de Tiobamba culminará dentro de 8 meses tal como está previsto en el expediente técnico y el respectivo cumplimiento de transferencia del presupuesto económico fijado en el propio expediente.

Luís Serrano, en su condición de subdirector de Puesta en Valor de Monumentos del Plan Copesco, señaló que los trabajos están en la etapa de restauración integral del santuario que comprenderá zonas de circulación turística, adecuación de playa de estacionamiento, construcción de servicios higiénicos, manejo de residuos sólidos y capacitación en gestión turística a los moradores del lugar como principales beneficiarios de la obra.

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En Ayacucho

Juan Carlos Arango, titular de la Dircetur Ayacucho, precisó que dicha iniciativa, la de puesta en valor, será posible junto con la Universidad San Cristóbal de Huamanga y con el gobierno regional, que financiará los 
trabajos que demandarán una inversión de 10 millones de nuevos soles.

Explicó que los trabajos se orientarán a la investigación, excavación, restauración y conversación de los diferentes sectores de la ciudad de Wari, principalmente, a los que tienen acceso el turismo.

“Solo se ha excavado un tres por ciento de Wari, y al ampliarse estos sectores, con la conservación habrá más turistas y se ampliará el horizonte de las investigaciones, así como el fortalecimiento de la identidad regional, pero todo en el marco académico”, anotó.

El complejo arqueológico de Wari se encuentra a 22 kilómetros al norte de la ciudad de Ayacucho, unos 30 minutos en auto, y es considerado como uno de los centros urbanos más grandes del antiguo Perú, perteneciente a la cultura Wari, que se desarrolló entre los siglos VI y XI.

En Lambayeque

Con un millón 638,923 nuevos soles de inversión, financiados por la Unidad Ejecutora N° 005 Naylamp-Lambayeque, se iniciará a fines de abril la puesta en valor de los complejos arqueológicos Saltur y Pampagrande, la última capital de la civilización mochica.

Jorge Centurión, director ejecutivo de la referida unidad ejecutora, manifestó que la puesta en valor de estos sitios arqueológicos permitirá completar la secuencia ocupacional de la época moche en este valle norteño.

“Se tiene listo el expediente técnico, se ha dado el visto bueno por parte de la Dirección de Infraestructura y Proyectos y OPI del Ministerio de Cultura, y el Ministerio de Economía. Ahora sólo falta concluir con la 
resolución que debe emitir secretaría general aprobando y autorizando la ejecución del gasto”, explicó.

Refirió que luego de ello empezarán los trabajos de excavación arqueológica, puesta en valor y conservación.

En la zona de Saltur se va a investigar la etapa posmochica con las culturas Lambayeque, Chimú y Chimú Inca.

En Pampagrande se postula la hipótesis de que los Señores (Señor de Sipán y Viejo Señor) llegaron allí porque en Sipán hubo una inundación.

La temporada de investigación 2013 en Pampagrande y Saltur comprende 4 y 5 unidades de excavaciones en cada sector, respectivamente.

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La alcaldesa de Huarochirí, Rosa Vásquez, dijo a la agencia Andina, que dicha iniciativa se desarrolla con el Plan Copesco, y que la puesta en valor de dicho atractivo supone una inversión de ocho millones de nuevos soles.

“En este momento se encuentra en la segunda etapa de elaboración el expediente técnico, y esperamos cristalizar, a fines de este año o a comienzos del próximo, la ejecución de las obras. El objetivo es convertir a Marcahuasi en un ícono turístico de la región Lima, que sea conocido por todos”, manifestó.

El proyecto contempla la recuperación de infraestructura; es decir, empedrar toda la zona, señalización, sensibilización a la población, mejoramiento de andenes, implementación de paraderos, entre otros beneficios.

“Sucede que algunas autoridades, pensando en el bienestar de la población, han pavimentado una zona que tiene que ser empedrada. La obra quedó paralizada porque rompía el esquema atractivo”, dijo al señalar que el plan también incluye dotar de servicios de agua y desagüe a la comunidad.

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Esta decisión fue tomada luego de la visita de inspección que realizó un equipo de profesionales y funcionarios de la DRC Cusco, encabezado por su director, David Ugarte Vega Centeno.

La próxima semana visitará la zona un equipo técnico multidisciplinario de la Dirección de Planificación y Presupuesto de la entidad, que tendrá la tarea de elaborar el expediente técnico que será remitido a la Oficina de Programación de Inversiones del Ministerio de Cultura.

Posteriormente, una vez que se logre la aprobación del Ministerio de Economía y Finanzas, se iniciarán los trabajos de restauración y puesta en valor del recinto religioso, para cuyo efecto se destinará aproximadamente dos millones y medio de nuevos soles proveniente de los recursos propios de la DRC Cusco.

El templo es un monumento típico de los pueblos altoandinos que se construyó a mediados del siglo XVII, que está ubicado en la plaza de Armas del distrito, a 3,150 metros sobre el nivel del mar, y a 100 kilómetros de la ciudad del Cusco. Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en mayo del 2004.

En su construcción se utilizaron adobes y en la actualidad presenta agrietamientos, debilitación de estructuras, filtración de agua y desprendimiento de muros. Será necesario levantar el entablado del piso original debido a la humedad y la cubierta, que es de paja, según informó el subdirector de Obras, Américo Carrillo Rosell.

La iglesia muestra un grave deterioro el altar mayor, los retablos, los altares, las esculturas y la pintura mural, que deberán ser intervenidas por los especialistas del centro de restauración de la DRC Cusco.

Una de las costumbres ancestrales más importantes de los pobladores de Marcapata es el repaje o wasi chakuy, que consiste en renovar la paja del techo. Se trata de una auténtica tradición que se realiza cada cuatro años en agosto, tiene una duración de seis días y participan las ocho comunidades del distrito de Marcapata.

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