Entre las opciones más atractivas destacan Oxapampa, en la selva central, y Huaraz, en la sierra de Áncash. Ambos lugares invitan a desconectarse, pero desde perspectivas opuestas: uno con clima cálido y ambiente social, y el otro con temperaturas frías y una atmósfera más reflexiva.

Oxapampa: naturaleza, cultura y viaje relajado por carretera

Viajar hacia Oxapampa es una excelente alternativa para quienes buscan un recorrido accesible y lleno de paisajes verdes. La ruta permite disfrutar de la transición entre la costa y la selva, convirtiendo el trayecto en una experiencia visual única.

Durante la Semana Santa en Oxapampa, las actividades combinan tradición y vida local. Desde el Domingo de Ramos, las celebraciones marcan el inicio de una agenda que se intensifica con ferias gastronómicas, presentaciones culturales y espacios de encuentro comunitario.

El Jueves Santo destaca como uno de los días más completos, integrando danzas típicas de influencia austro-alemana con ceremonias religiosas que se extienden hasta la noche. En tanto, el Viernes Santo ofrece una experiencia simbólica con el vía crucis hacia el cerro San Alberto, ideal para quienes buscan combinar fe y naturaleza.

Huaraz: aventura en la sierra y conexión espiritual

Para quienes prefieren rutas de altura, el viaje hacia Huaraz representa una alternativa distinta, donde el trayecto también exige preparación pero recompensa con paisajes andinos imponentes.

La Semana Santa en Huaraz mantiene una fuerte tradición religiosa. Los primeros días están marcados por actividades litúrgicas, mientras que el Miércoles Santo introduce representaciones del vía crucis que reflejan la identidad cultural de la región.

El punto más intenso se vive entre el Jueves y Viernes Santo, con ceremonias emblemáticas como el Lavatorio de los Pies y procesiones que recorren la ciudad desde la madrugada. El cierre llega con el Domingo de Resurrección, cuando la ciudad celebra en la Plaza de Armas un encuentro simbólico lleno de significado.

Recomendaciones clave para viajar por carretera en Semana Santa

Si planeas un viaje por carretera en Semana Santa, es fundamental considerar algunos aspectos para disfrutar al máximo la experiencia. La alta demanda en estas fechas hace necesario reservar hospedaje con anticipación y revisar el estado de las rutas.

También es importante prepararse según el destino: ropa ligera e impermeable para la selva en el caso de Oxapampa, y abrigo adecuado para el frío de la sierra si eliges Huaraz. Asimismo, llevar provisiones básicas y planificar paradas estratégicas hará el recorrido más seguro y cómodo.

Dos destinos, una sola decisión: cómo quieres viajar

Elegir entre Oxapampa o Huaraz no solo define el destino, sino el tipo de viaje que deseas vivir. La selva ofrece un entorno más activo y social, mientras que la sierra invita al recogimiento y la contemplación.

En ambos casos, recorrer el Perú por carretera durante Semana Santa permite descubrir no solo lugares, sino también nuevas formas de viajar y conectar con cada destino.

La entrada Semana Santa en Perú: dos rutas para viajar entre selva de Oxapampa y la montaña de Huaraz se publicó primero en Viajando por Perú.

Durante tres días, delegaciones provenientes de diversas regiones llegaron a este destino para mostrar lo mejor de sus danzas tradicionales, música, vestimenta típica y gastronomía, convirtiendo a Andahuaylas en un punto de encuentro donde la cultura y el turismo se conectan.

Con la participación de cerca de 300 delegaciones a nivel nacional, el Pukllay reafirma su relevancia dentro del calendario cultural del Perú y se posiciona como una experiencia imperdible para quienes desean conocer la riqueza cultural de los Andes peruanos.

Andahuaylas, epicentro del carnaval andino en el Perú

Cada año, el Pukllay atrae a visitantes y viajeros interesados en vivir una celebración auténtica del mundo andino.

Esta festividad no solo destaca por su magnitud, sino también por el intercambio cultural que se genera entre comunidades de distintas regiones.

Las delegaciones participantes presentan comparsas, coreografías y trajes tradicionales que reflejan la identidad de sus pueblos.

Además, el festival incluye una competencia de danzas carnavalescas, donde los grupos muestran su talento ante un jurado especializado.

El máximo reconocimiento del evento es la “Tinya de Oro”, premio que distingue a la delegación que logra representar de manera sobresaliente la esencia del Carnaval Originario del Perú.

Las principales actividades del Pukllay 2026

La celebración se desarrolló a lo largo de tres jornadas que combinaron cultura, tradición y espectáculo.

Antes del inicio oficial, varias comunidades campesinas realizaron ensayos, reuniones de coordinación y rituales de agradecimiento por las cosechas, manteniendo vivo el vínculo con la Pachamama.

El programa incluyó diversas actividades que reunieron a pobladores, artistas y visitantes:

• Recepción de delegaciones nacionales e internacionales en la Plaza de Armas de Andahuaylas, seguida del certamen Miss Pukllay 2026.

• Gran Pasacalle Pukllay 2026, desfile festivo con comparsas, danzas e instrumentos tradicionales que recorrió importantes calles de la ciudad.

• XX Encuentro Nacional del Carnaval Originario del Perú, realizado en el estadio Cuncataca, donde las delegaciones compitieron mostrando su talento y orgullo regional.

Un evento que fortalece la identidad cultural del Perú

Autoridades y representantes destacaron la importancia del Pukllay como una plataforma que promueve la identidad cultural y la descentralización de las tradiciones del país.

El alcalde provincial de Andahuaylas, Abel Cerna, resaltó la presencia de casi 300 delegaciones provenientes de distintas regiones del Perú, así como la llegada de visitantes interesados en conocer el verdadero espíritu del carnaval andino.

Por su parte, Cinthia Ramírez, jefa institucional del IRTP, señaló que el evento permite visibilizar las tradiciones, bailes e historias de las regiones, reafirmando el carácter pluricultural del Perú.

Asimismo, la Miss Pukllay 2026, Kaori Grandes, destacó que esta festividad pone en valor las tradiciones andinas y recuerda la importancia de preservar las costumbres que forman parte de la identidad nacional.

El origen ancestral del Pukllay

El Pukllay tiene raíces que se remontan a épocas preincaicas y está vinculado a las celebraciones agrícolas de los pueblos andinos. Tradicionalmente, estas fiestas surgieron como una forma de agradecer a la Pachamama y a los Apus por las cosechas obtenidas.

Con el paso del tiempo, esta tradición evolucionó hasta convertirse en una celebración que reúne música, danzas, rituales y confraternidad entre comunidades, manteniendo viva una herencia cultural transmitida de generación en generación.

Hoy, el Carnaval Originario del Perú no solo representa una expresión cultural, sino también una oportunidad para que viajeros y visitantes descubran la riqueza cultural y la diversidad de los Andes peruanos.

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El modelo marca un hito para la compañía, ya que la convierte en la primera empresa tecnológica en integrarse al exclusivo proyecto Vision Gran Turismo, iniciativa que reúne a fabricantes para imaginar los autos más avanzados del futuro.

La presentación se realizó tras la invitación de Kazunori Yamauchi, productor de la reconocida saga de simulación de carreras.

Con este lanzamiento, Xiaomi se convierte en la marca número 36 en sumarse al proyecto y presenta el vehículo conceptual número 51 dentro de esta colección global de automóviles visionarios.

El diseño fue presentado por Tianyuan Li, Head of Design de Xiaomi EV, quien destacó que el vehículo combina ingeniería aerodinámica, innovación tecnológica y experiencia digital para crear un hypercar que representa el futuro de la movilidad eléctrica.

Un hypercar eléctrico inspirado en el viento

El Xiaomi Vision Gran Turismo fue diseñado con una estética que parece modelada por el flujo del aire. La cabina adopta una elegante forma de lágrima que se integra de forma natural con la carrocería, mientras que los cortes y conductos del diseño generan canales aerodinámicos a lo largo del vehículo.

Uno de los elementos más distintivos es su luz trasera en forma de halo, que funciona tanto como firma visual del vehículo como una gran salida de aire para mejorar el rendimiento aerodinámico.

El hypercar incorpora innovaciones como Active Wake Control System y Accretion Rims, soluciones que optimizan el flujo de aire alrededor del automóvil. Gracias a simulaciones avanzadas, el vehículo alcanza un coeficiente de arrastre de 0.29, una carga aerodinámica de -1.2 y una eficiencia aerodinámica de 4.1, cifras que buscan equilibrar velocidad en recta y estabilidad en curvas, uno de los mayores retos en los hypercars eléctricos de alto rendimiento.

Tecnología y confort: el concepto “Sofa Racer”

El interior del vehículo introduce el concepto “Sofa Racer”, una propuesta que combina comodidad y control para el conductor. El diseño integra tablero, puertas y asientos en una estructura continua que envuelve al piloto y genera una experiencia inmersiva.

El sistema Xiaomi Pulse añade una capa adicional de interacción al interior del vehículo. Esta tecnología utiliza luces y sonidos para comunicarse con el conductor, creando una experiencia dinámica que responde al entorno y al comportamiento del usuario.

Gracias a estas funciones inteligentes, el hypercar no solo se enfoca en el rendimiento, sino también en la experiencia emocional y tecnológica de conducción.

Integración con el ecosistema “Human x Car x Home”

Como parte de la visión tecnológica de la marca, el Xiaomi Vision Gran Turismo se integra al ecosistema “Human x Car x Home”, que conecta dispositivos, hogar y movilidad dentro de una misma plataforma digital.

El sistema puede detectar el estado del conductor y ajustar la interacción del vehículo en función de su comportamiento o estado de ánimo. De esta manera, el automóvil se convierte en un asistente inteligente que interactúa con el usuario dentro de un entorno tecnológico conectado.

Una experiencia que podrá verse en el Mobile World Congress

El lanzamiento del Xiaomi Vision Gran Turismo se produce tras el destacado desempeño del Xiaomi SU7 Ultra en Nürburgring y su posterior llegada a Gran Turismo 7, consolidando la presencia de la marca en el mundo del alto rendimiento eléctrico.

Para quienes visiten Barcelona durante el Mobile World Congress 2026, este hypercar conceptual podrá verse de cerca en el stand de Xiaomi (Hall 3, stand 3M30), donde la compañía mostrará su visión del futuro de la movilidad y la tecnología.

La propuesta refleja una nueva etapa en el desarrollo de autos eléctricos de alto rendimiento, en la que la innovación digital y la ingeniería automotriz trabajan juntas para redefinir la experiencia de conducción.

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Danzantes y músicos anunciaron su participación en medio de la expectativa de la población y de quienes ya planifican su viaje a esta provincia de Apurímac. La energía colectiva dejó claro que el Pukllay no es solo una festividad, sino una experiencia que conecta historia, identidad y celebración.

Fechas, delegaciones y proyección internacional

La Municipalidad Provincial de Andahuaylas confirmó que el Pukllay 2026 se realizará el 12, 13 y 14 de marzo. Durante esos días, la ciudad proyecta recibir a más de 30 mil visitantes, entre turistas nacionales, delegaciones artísticas, investigadores y amantes de las tradiciones peruanas.

El encuentro reunirá representaciones de distintas regiones del país, además de invitados internacionales como Ecuador, México, Bolivia, Japón, Senegal y Chile. Esta diversidad convierte al evento en una vitrina intercultural que fortalece la proyección global del carnaval originario del Perú y consolida a Andahuaylas como un destino atractivo en el calendario turístico.

Las autoridades locales destacan que la cultura impulsa el crecimiento económico y dinamiza sectores como hotelería, gastronomía y transporte, generando oportunidades para la población.

Una experiencia que combina tradición y gastronomía

El lanzamiento del evento también incluyó una muestra de la gastronomía andahuaylina, uno de los grandes atractivos para quienes visitan la región. Platos emblemáticos como la pachamanca, el cuy chactado, la sopa chairo, la trucha frita, el picante de quinua, el chicharrón andahuaylino y las humitas reflejan la riqueza culinaria que acompaña esta celebración.

Viajar a Andahuaylas durante el Pukllay significa sumergirse en una experiencia integral: danzas ancestrales, música tradicional, trajes coloridos y sabores que cuentan la historia de los Andes. Esta combinación fortalece el posicionamiento del evento dentro del mapa del turismo vivencial en Perú.

Pukllay: identidad, patrimonio y orgullo andino

La palabra Pukllay, de origen quechua, evoca juego y celebración. Desde su creación hace casi veinte años, el encuentro nació con el propósito de preservar y difundir las expresiones del carnaval andino, promoviendo el intercambio cultural entre pueblos.

Hoy, el Encuentro Nacional del Carnaval Originario del Perú se reconoce como una plataforma que protege el patrimonio cultural inmaterial y visibiliza la riqueza de las comunidades originarias. Cada edición refuerza la identidad regional y proyecta al país como un territorio diverso y multicultural.

Con el XX Pukllay, Andahuaylas reafirma su liderazgo cultural en el sur andino y se prepara para recibir al Perú y al mundo en una celebración que une tradición, turismo y desarrollo.

La entrada Pukllay 2026: Andahuaylas se consolida como destino clave del carnaval originario del Perú se publicó primero en Viajando por Perú.

Durante este mes, la ciudad vive el Carnaval Huaracino, una festividad que mezcla música, danzas, rituales y color, todo enmarcado por los nevados de la Cordillera Blanca.

Esta combinación transforma a la capital ancashina en un destino ideal para quienes buscan experiencias culturales auténticas y contacto directo con la naturaleza.

El ambiente festivo se siente en cada rincón de la ciudad y atrae a viajeros que planifican escapadas de varios días.

Además del carnaval, Huaraz ofrece una base perfecta para recorrer atractivos urbanos y naturales, lo que permite armar un itinerario variado sin salir de la región.

Carnaval Huaracino: tradición viva en Los Andes

El carnaval es el principal protagonista de febrero. Comparsas, pasacalles y ceremonias tradicionales toman las calles y reflejan la identidad cultural de Áncash.

La celebración no se limita a un solo día, sino que se extiende por varias semanas, lo que facilita que los viajeros elijan distintas fechas para disfrutar de la fiesta.

Este evento se ha convertido en uno de los principales motivos de viaje hacia la sierra central, especialmente entre adultos jóvenes interesados en celebraciones locales, fotografía, gastronomía típica y actividades al aire libre.

Fechas clave del Carnaval Huaracino 2026

El calendario festivo se desarrolla entre finales de enero y mediados de febrero. El viernes 30 de enero se inicia oficialmente con la elección y coronación de la Reina del Carnaval.

El domingo 1 de febrero destaca el Gran Rompecalle, donde la música y las danzas recorren las principales calles de Huaraz.

El domingo 8 de febrero se realiza la tradicional Misa de Cruces, mientras que el sábado 14 se vive la entrada triunfal del Rey Momo y la lectura de bandos.

El domingo 15 es el turno del desfile de carros alegóricos, seguido por el Lunes y Martes de Carnaval, jornadas centrales de celebración popular.

El cierre llega el miércoles 18 de febrero con la lectura del testamento y entierro del Rey Momo, símbolo del final de la fiesta.

Qué visitar en Huaraz además del carnaval

Aprovechar febrero para viajar a Huaraz permite complementar la fiesta con recorridos turísticos.

En la ciudad, la Plaza de Armas, el Museo Arqueológico de Áncash “Augusto Soriano Infante”, el mirador de Rataquenua y los baños termales de Monterrey son paradas recomendadas.

Desde Huaraz también se pueden planificar salidas cortas hacia lagunas y quebradas cercanas de la Cordillera Blanca, ideales para caminatas suaves y fotografía de paisajes, especialmente en días de buen clima.

Clima en febrero y recomendaciones para el viajero

Febrero presenta un clima variable en la sierra ancashina. Aunque es una temporada relativamente húmeda, las lluvias comienzan a disminuir progresivamente.

Los días pueden alternar sol con precipitaciones breves, por lo que conviene llevar ropa impermeable, calzado con buen agarre, bloqueador solar y prendas en capas.

Las temperaturas frescas hacen más cómodos los recorridos urbanos y las excursiones cercanas, permitiendo disfrutar de la ciudad sin el frío intenso de otros meses.

Turismo y movimiento en temporada de carnavales

El Carnaval Huaracino no solo dinamiza la agenda cultural, también impulsa la economía local. Tras la edición 2025, la región registró un incremento del 55% en el arribo de pasajeros, reflejando el creciente interés por Huaraz como destino festivo.

El perfil del visitante se concentra principalmente en adultos jóvenes entre 28 y 37 años, un segmento que valora experiencias completas que integran cultura, gastronomía y naturaleza.

Gracias a la conectividad terrestre desde Lima y otras ciudades, planificar el viaje resulta accesible y flexible, ideal para sumar a Huaraz dentro de una ruta más amplia por el Perú.

La entrada Febrero en Huaraz: carnaval, paisajes andinos y full turismo con hermosos paisajes se publicó primero en Viajando por Perú.

Entre enero y noviembre del 2025, las exportaciones de este sector alcanzaron los US$ 37 millones 198 mil, lo que representó un ligero crecimiento de 0.3% en comparación con el mismo periodo del año anterior, según cifras de la Asociación de Exportadores (ADEX).

Aunque el avance fue moderado, el resultado confirma la vigencia de los productos artesanales peruanos en el exterior.

Para los representantes del sector, este desempeño impulsa a seguir fortaleciendo la calidad, el diseño y la capacidad productiva, elementos clave para competir en mercados cada vez más exigentes y especializados.

Estados Unidos lidera la demanda de artesanía peruana

Estados Unidos se mantuvo como el principal destino de la artesanía nacional, concentrando el 60.8% del total exportado.

Los envíos hacia ese país sumaron US$ 22 millones 622 mil, con un crecimiento de 2.9% respecto al mismo periodo del 2024, lo que reafirma su importancia estratégica para los productores peruanos.

Otros mercados que destacaron fueron Canadá, Alemania, Suiza y Japón, además de países europeos como Italia, Reino Unido y Países Bajos.

Esta diversidad de destinos refleja el atractivo internacional de la artesanía peruana y su capacidad para adaptarse a distintos gustos y tendencias.

Europa: un mercado clave para la cultura y el diseño peruano

Europa concentró el 17.2% de la demanda total y se perfila como un bloque con alto potencial.

En ese contexto, empresas peruanas participarán en la feria Ambiente 2026, que se realizará del 6 al 10 de febrero en Frankfurt, Alemania, uno de los eventos más importantes del mundo para productos del hogar, decoración, arte y regalos.

Esta feria reúne a expositores de más de 170 países y atrae a miles de compradores internacionales interesados en diseño, sostenibilidad y propuestas con identidad cultural. La presencia peruana se dará a través del stand “Perú Home Luxury”, impulsado por el trabajo conjunto de Mincetur, PromPerú y ADEX.

Empresas y productos que representan al Perú

Firmas como Raymisa, Allpa, R. Berrocal, Textialpaca, Jireh El Único, Royal Knit y Sumaq Qara exhibirán una variada oferta que incluye cestería, cerámica decorativa y utilitaria, muebles de madera, espejos y textiles para el hogar.

Muchos de estos productos destacan por el uso de fibras naturales como la alpaca y por técnicas tradicionales que reflejan la diversidad cultural del país.

Los compradores internacionales valoran especialmente estos atributos, ya que combinan sostenibilidad, calidad y una historia cultural auténtica, elementos cada vez más buscados en el mercado global.

Un 2026 con mirada turística y exportadora

Para el 2026, el sector artesanía proyecta un crecimiento gradual de sus exportaciones, apoyado en ferias internacionales, misiones comerciales en Estados Unidos y la exploración de nuevos mercados, como los países nórdicos.

Esta estrategia busca consolidar a la artesanía no solo como un producto de exportación, sino también como una expresión cultural que conecta turismo, tradición y desarrollo económico.

De esta manera, la artesanía peruana sigue posicionándose como una embajadora del Perú en el mundo, mostrando al viajero y al consumidor internacional la riqueza cultural, creativa y sostenible que caracteriza a cada región del país.

La entrada Artesanía peruana conquista mercados globales y muestra su identidad cultural al mundo se publicó primero en Viajando por Perú.

Sin embargo, preservar este legado milenario requiere pausas estratégicas. Por ello, el Ministerio de Cultura informó sobre el cierre temporal de la Red de Caminos Inca a Machu Picchu, una medida orientada a reforzar su conservación y asegurar condiciones óptimas para los visitantes.

La restricción de acceso se aplicará del 1 al 28 de febrero de 2026, periodo en el que no se permitirá el ingreso de turistas.

Esta decisión se enmarca en el Reglamento de Uso Turístico Sostenible y responde a la necesidad de proteger los caminos ancestrales, reducir el impacto ambiental y salvaguardar la infraestructura arqueológica, especialmente durante la temporada de lluvias.

Intervenciones técnicas durante el cierre

Durante febrero, equipos especializados de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco ejecutarán trabajos de mantenimiento, conservación preventiva y evaluación de riesgos a lo largo de distintos tramos del Camino Inca.

Las acciones incluirán revisiones estructurales, refuerzo de zonas vulnerables y atención a los espacios arqueológicos vinculados al recorrido.

Estas labores permitirán preservar la integridad física del camino y su entorno natural, además de mejorar las condiciones de seguridad para quienes transitan por esta ruta histórica.

El cierre temporal también facilita la recuperación del ecosistema andino, un factor clave para la sostenibilidad del turismo en la zona.

Fecha de reapertura y planificación de viajes

La reapertura del Camino Inca a Machu Picchu está prevista para el 1 de marzo de 2026. A partir de esa fecha, se retomará el ingreso de visitantes bajo los protocolos habituales, por lo que se recomienda a viajeros y agencias planificar con anticipación sus itinerarios y reservas.

Desde Viajando por Perú, destacamos que estas medidas contribuyen a un turismo más responsable y consciente, asegurando que el Camino Inca continúe siendo uno de los principales símbolos culturales y turísticos del país.

La entrada Camino Inca a Machu Picchu cierra en febrero para garantizar su conservación y seguridad y reabre en marzo se publicó primero en Viajando por Perú.

En el Perú existe un tren considerado el más lujoso del país para llegar hasta Aguas Calientes, y recientemente el creador de contenido TheGrefg lo recorrió y lo documentó en su canal de YouTube.

El video, titulado “Así es el tren más lujoso para ir al Machu Picchu en Perú”, muestra paso a paso cómo funciona este servicio turístico de alto nivel, desde el embarque hasta la llegada a Machu Picchu Pueblo.

Cusco, la puerta de entrada al viaje más exclusivo

Todo visitante que quiere llegar a Machu Picchu debe pasar primero por Cusco. Desde allí, como se observa en el video de TheGrefg, los viajeros se trasladan por carretera hasta la estación de tren correspondiente.

En el caso del servicio de lujo, el proceso incluye sala de espera exclusiva, control de documentos y una bebida de bienvenida antes de abordar, en un ambiente más cercano al de un hotel que al de un transporte tradicional.

No todos los trenes son iguales: las cuatro formas de llegar por vía férrea

Según explica TheGrefg en su recorrido, existen cuatro grandes categorías de trenes para llegar a Machu Picchu:

• Expedition, el más económico y básico.
• Vistadome, una opción intermedia con ventanas panorámicas.
• Vistadome Observatory, con vagón abierto para mejores vistas.
• El tren de lujo tipo Hiram Bingham, considerado el servicio más exclusivo.

El youtuber detalla que la diferencia de precio entre el servicio intermedio y el premium es muy grande, llegando a costar más del doble por persona.

Cuatro horas de viaje convertidas en experiencia gastronómica

A diferencia de otros servicios más rápidos, este tren de lujo tarda alrededor de cuatro horas en llegar a Aguas Calientes.

Sin embargo, como se muestra en el video, el tiempo se aprovecha con un servicio completo de comida y bebidas, que incluye snacks, almuerzo de varios tiempos y postre, preparados con ingredientes andinos y del Valle Sagrado.

Durante el trayecto, TheGrefg va probando cada plato y comentando la experiencia.

Vagones con bar, restaurante y balcón panorámico

El material publicado en YouTube muestra que el tren cuenta con varios ambientes diferenciados: vagón comedor, bar con bebidas premium y un vagón observatorio con balcón abierto para apreciar el paisaje del río Urubamba y las montañas.

Este último es uno de los espacios más usados por los pasajeros para tomar fotos y grabar videos del recorrido.

Ritual andino antes de partir: un detalle cultural del viaje

Uno de los momentos más llamativos del trayecto, según se ve en el video, es la breve ceremonia andina con hojas de coca antes de la partida del tren, un gesto simbólico para pedir un viaje seguro y armonioso.

TheGrefg también muestra que el tren sufrió un retraso de más de dos horas antes de iniciar el recorrido. Además, comenta que, pese al nivel del servicio, el movimiento del tren es notorio en algunos tramos.

Llegada a Aguas Calientes: la antesala de Machu Picchu

Finalmente, el tren llega a Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes), desde donde parten los buses que conducen hasta el santuario. El creador deja la visita a la ciudadela inca para un video posterior, como parte de su especial de viajes.

Al final de su experiencia, TheGrefg reconoce que el servicio es espectacular, pero también plantea que el Vistadome Observatory podría ser una opción más equilibrada entre precio y experiencia para la mayoría de viajeros.

Machu Picchu empieza antes de llegar

El recorrido documentado en YouTube deja claro que el viaje hacia Machu Picchu puede ser mucho más que un simple traslado. En este caso, el tren de lujo convierte el trayecto en una experiencia turística completa.

La entrada El tren más lujoso para llegar a Machu Picchu: así es la experiencia sobre rieles rumbo a la maravilla del mundo se publicó primero en Viajando por Perú.

Cada enero, esta denominación comienza a repetirse en documentos, resoluciones y comunicaciones del Estado, marcando de manera silenciosa el pulso simbólico de la gestión pública y el mensaje que el país proyecta hacia dentro y fuera de sus fronteras.

En 2026, esta tradición volvió a despertar interés. Tras algunos días de expectativa, el Poder Ejecutivo oficializó la denominación del periodo mediante el Decreto Supremo Nº 011-2026-PCM, declarando el calendario como el “Año de la Esperanza y el Fortalecimiento de la Democracia”. Con ello, se definió el eje conceptual que acompañará al Perú durante todo el año.

El origen de una tradición que sigue vigente en el Perú

La costumbre de asignar un nombre oficial a cada año calendario nació en el Perú a comienzos de la década de 1960.

Fue durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry cuando se estableció esta práctica mediante un decreto emitido en diciembre de 1962, cuya aplicación comenzó formalmente en 1963.

Ese primer periodo fue denominado “Año de la alfabetización en todo el territorio patrio”, marcando el inicio de una tradición que, desde entonces, acompaña de manera ininterrumpida al Estado peruano.

A partir de ese momento, cada año debe contar con una frase oficial que rige desde el 1 de enero hasta el 31 de diciembre y que forma parte del protocolo institucional del país.

¿Para qué sirve el nombre oficial del año?

Lejos de ser un simple lema, el nombre del año cumple una función concreta dentro de la administración pública. Su finalidad es resaltar prioridades nacionales, valores sociales o hitos históricos que el Gobierno busca destacar en un periodo específico.

Esta denominación es de uso obligatorio en todas las entidades del sector público y aparece en resoluciones, documentos administrativos y comunicaciones oficiales.

De esta manera, el Estado refuerza un mensaje común y mantiene coherencia en su narrativa institucional, algo clave en un país diverso y descentralizado como el Perú.

Una práctica que ha sobrevivido a cambios de gobierno y crisis

A lo largo de más de 60 años, el nombre del año se ha mantenido como una constante en la vida administrativa del país. Solo en tres ocasiones —1969, 1975 y 1998— no se asignó una denominación oficial, lo que confirma el carácter excepcional de esas ausencias.

Más allá de esos casos puntuales, la tradición ha resistido crisis políticas, cambios presidenciales y distintos contextos económicos, consolidándose como una herramienta simbólica del Estado peruano y como una referencia estable dentro de su funcionamiento institucional.

¿Quién elige el nombre del año y cómo se hace oficial?

La decisión sobre el nombre oficial del año corresponde al presidente de la República y al Consejo de Ministros. Una vez definido, se formaliza mediante un Decreto Supremo que debe ser publicado en el Diario Oficial El Peruano.

Solo con esta publicación la denominación adquiere validez administrativa y se vuelve obligatoria para todas las entidades públicas. En el ámbito privado, su uso no es exigido por norma, aunque muchas instituciones, centros educativos y organizaciones lo adoptan de manera voluntaria.

El mensaje detrás del Año de la Esperanza y el Fortalecimiento de la Democracia

La denominación del 2026 se sustenta en la Política General de Gobierno 2025–2026 y pone énfasis en la defensa del orden constitucional, la transición democrática y el fortalecimiento de la institucionalidad.

El decreto resalta ejes como el respeto a la libertad de prensa, la autonomía de los organismos electorales, la rendición de cuentas, la lucha contra la corrupción y la promoción del diálogo entre el Estado, la sociedad civil y los actores políticos.

Bajo este enfoque, el nombre del año busca sensibilizar sobre la importancia de la democracia como base del bienestar colectivo.

Los nombres del año en la última década

Las denominaciones oficiales de los últimos años reflejan con claridad los distintos momentos que ha atravesado el país:

• 2016: Año de la consolidación del Mar de Grau
• 2017: Año del buen servicio al ciudadano
• 2018: Año del diálogo y la reconciliación nacional
• 2019: Año de la lucha contra la corrupción e impunidad
• 2020: Año de la universalización de la salud
• 2021: Año del bicentenario del Perú: 200 años de Independencia
• 2022: Año del fortalecimiento de la soberanía nacional
• 2023: Año de la unidad, la paz y el desarrollo
• 2024: Año del bicentenario, de la consolidación de nuestra Independencia y de la conmemoración de las heroicas batallas de Junín y Ayacucho
• 2025: Año de la recuperación y consolidación de la economía peruana

Cada una de estas frases resume un enfoque político, social o histórico que el Estado buscó posicionar durante ese periodo.

Un año que también forma parte del viaje por el Perú

Aunque el nombre del año no se encuentre en rutas turísticas ni en folletos de viaje, sí forma parte del contexto vivo del país. Es una expresión del momento que atraviesa el Perú y del mensaje que busca proyectar al mundo.

Así, el 2026 queda oficialmente marcado como un año dedicado a la esperanza y al fortalecimiento de la democracia, valores que acompañan la experiencia de recorrer un país donde la historia, la cultura y el presente institucional conviven a cada paso.

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A más de dos semanas de iniciado el 2026, el Estado peruano aún no ha definido el nombre del año en su documentación y comunicaciones institucionales. Esta ausencia, poco común dentro del protocolo administrativo, ha puesto en pausa una tradición vigente desde hace más de seis décadas.

Aunque para muchos ciudadanos puede pasar desapercibido, el nombre del año cumple una función simbólica, política y cultural dentro del Estado.

En el Perú, cada año calendario recibe una denominación oficial de uso obligatorio en las comunicaciones públicas, una práctica que no responde a un gesto decorativo, sino a un mecanismo que vincula la gestión gubernamental con el contexto histórico, social y político del país.

¿Ya existe un nombre oficial para el año 2026?

Hasta el momento, el nombre del año 2026 en el Perú no ha sido aprobado mediante Decreto Supremo, que es el mecanismo legal indispensable para que una denominación anual entre en vigencia y pueda ser utilizada oficialmente por todas las entidades del sector público en su documentación, comunicaciones y actos administrativos.

Como ocurre cada año, este proceso no es automático ni simbólico. La aprobación del nombre del año sigue un procedimiento formal: el decreto debe ser firmado por el presidente de la República y refrendado por la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), lo que confirma que se trata de una decisión de carácter político-administrativo y no solo protocolar.

Una vez cumplido ese paso, el decreto debe ser publicado en el Diario Oficial El Peruano, momento en el cual la denominación adquiere plena validez legal y se vuelve de uso obligatorio en todo el aparato estatal, desde ministerios y gobiernos regionales hasta municipalidades y organismos públicos.

Mientras esto no ocurra, las instituciones del Estado no pueden utilizar oficialmente un nombre para el año 2026.

En la práctica, muchas continúan empleando el encabezado correspondiente al año 2025 o, en algunos casos, emiten documentos sin ninguna denominación anual, una situación poco habitual dentro del protocolo administrativo peruano, donde este tipo de encabezados forma parte del formato estándar de la documentación oficial.

La demora, por tanto, no es solo un detalle simbólico: refleja que el proceso de definición del mensaje político y administrativo que acompañará al 2026 todavía no ha sido cerrado por el Ejecutivo.

Una tradición que forma parte de la identidad del Estado peruano

La práctica de asignar un nombre oficial a cada año se instauró en 1963, durante el gobierno de Fernando Belaúnde Terry, con la denominación “Año de la Alfabetización en todo el territorio patrio”. Desde entonces, esta costumbre se ha mantenido de manera casi ininterrumpida.

A lo largo del tiempo, el nombre del año se convirtió en un elemento que articula la identidad administrativa del Estado con los grandes temas nacionales: desarrollo, economía, unidad, soberanía, inclusión social o conmemoraciones históricas.

Cada denominación funciona como una fotografía del momento que vive el país y como una señal de los énfasis que el Gobierno busca proyectar durante ese periodo.

¿Por qué se ha retrasado la denominación del año 2026?

Tradicionalmente, el nombre del año se aprueba en diciembre del año previo o en los primeros días de enero. Sin embargo, en algunas ocasiones, este proceso se ha extendido más de lo habitual.

Aunque no existe una explicación oficial para el caso del 2026, los retrasos suelen estar relacionados con coyunturas políticas, cambios en el gabinete ministerial o evaluaciones internas sobre el mensaje que se desea transmitir.

La elección del nombre del año no es casual. Cada palabra tiene una carga simbólica y política, por lo que su definición suele responder a debates internos sobre las prioridades del Gobierno. Detrás de esta decisión se evalúa qué mensaje se busca transmitir a la ciudadanía y cómo ese enunciado acompañará el discurso oficial durante los siguientes doce meses.

En ese sentido, la denominación anual funciona como una señal política hacia dentro y fuera del Estado. Internamente, orienta la narrativa institucional de ministerios y organismos públicos; externamente, proyecta una imagen del país y de la gestión gubernamental. Por ello, el retraso en su anuncio no solo genera expectación administrativa, sino también interpretaciones sobre el momento político que atraviesa el país y las prioridades que aún se encuentran en proceso de definición.

Más que un lema: el valor político y simbólico del nombre del año

El nombre del año cumple una función que va más allá de lo administrativo. En la práctica, se convierte en una herramienta de comunicación estatal que acompaña discursos oficiales, campañas públicas y documentos institucionales durante doce meses.

A través de esta denominación, el Gobierno transmite un mensaje claro sobre los ejes que considera centrales: crecimiento económico, reconciliación, lucha contra la corrupción, fortalecimiento institucional o conmemoración de hitos históricos.

Con el paso del tiempo, muchas denominaciones quedan asociadas a periodos específicos de la historia reciente del país, funcionando como un reflejo del clima político y social de cada etapa.

Nombres oficiales de los años en el Perú (2010–2025)

En los últimos años, el Perú ha utilizado las siguientes denominaciones oficiales:

• 2010: Año de la consolidación económica y social del Perú
• 2011: Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo
• 2012: Año de la Integración Nacional y el Reconocimiento de Nuestra Diversidad
• 2013: Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria
• 2014: Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático
• 2015: Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación
• 2016: Año de la Consolidación del Mar de Grau
• 2017: Año del Buen Servicio al Ciudadano
• 2018: Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional
• 2019: Año de la Lucha contra la Corrupción y la Impunidad
• 2020: Año de la Universalización de la Salud
• 2021: Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia
• 2022: Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional
• 2023: Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo
• 2024: Año del Bicentenario, de la Consolidación de Nuestra Independencia y de la Conmemoración de las Heroicas Batallas de Junín y Ayacucho
• 2025: Año de la Recuperación y Consolidación de la Economía Peruana

Estas denominaciones permiten entender las prioridades y desafíos que marcaron cada periodo.

El papel del Diario Oficial El Peruano

El Diario Oficial El Peruano cumple un rol central en la oficialización del nombre del año. Solo con la publicación del Decreto Supremo la denominación adquiere validez y se vuelve obligatoria para todas las entidades del Estado.

Aunque no genera efectos legales directos sobre la ciudadanía, el nombre del año garantiza coherencia institucional y uniformidad en la comunicación pública.

Además, muchas instituciones privadas, centros educativos y organizaciones sociales adoptan voluntariamente la denominación, ampliando su alcance simbólico.

¿Qué pasaría si el 2026 no tuviera nombre oficial?

Una ausencia prolongada del nombre del año podría generar desorden en la documentación administrativa del Estado y afectar la uniformidad institucional.

Miles de documentos oficiales dependen de esta denominación como parte de su estructura formal.

Desde una perspectiva simbólica, también implicaría renunciar a una tradición que ha acompañado la historia republicana reciente del Perú y que funciona como un marcador del contexto nacional.

Por ahora, el 2026 continúa avanzando sin una denominación definida, a la espera de que el Ejecutivo publique el decreto correspondiente.

¿Cómo se nombra el año en otros países?

En otros países, la denominación anual adopta formas distintas. En China, el calendario lunar asocia cada año con un animal del zodiaco, una tradición cultural de gran arraigo.

En Japón, los nombres de las eras imperiales acompañan el calendario oficial y reflejan ideales nacionales.

En Europa y América del Norte, los gobiernos suelen declarar “años temáticos” dedicados a causas específicas, como la educación o la sostenibilidad. Aunque no son obligatorios, cumplen una función orientadora y simbólica.

El caso peruano destaca por su carácter normativo y por la importancia que el nombre del año tiene dentro de la gestión pública.

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¿QUÉ HACER EN CASO DE SISMO?

El Perú pertenece al “Círculo de Fuego del Océano Pacífico”, zona que concentra el 85% de actividad sísmica en el mundo. Por este motivo, ten en cuenta estos consejos y precauciones en caso ocurra un temblor o terremoto.

ANTES DEL SISMO

• Ubica las zonas seguras y estructuras firmes para protegerte.
• Ten preparada una mochila de emergencia.
• Participa en los simulacros de sismo de tu barrio.
• Educa a los niños de tu casa sobre medidas de precaución.
• Contrata un ingeniero para reforzar tu vivienda.

DURANTE EL SISMO

• Mantén la calma. El asustarte solo puede paralizarte o hacerte cometer errores.
• Aléjate de las ventanas y objetos que pueden caerse.
• Si no llegas rápido a la salida, busca un espacio seguro.
• No llames por teléfono. La línea estará sobrecargada, así que mejor envía mensajes de texto.
• No uses ascensor.

DESPUÉS DEL SISMO

• Revisa si hay fugas de gas que podrían causar fuego.
• Llamar a los números de emergencia como: los bomberos 116, Cruz Roja (01) 2660481 y el Sistema de Atención Móvil de Urgencia (SAMU) 106.
• Auxilia a los heridos.
• Ten cuidado con las posibles réplicas. Evita estar cerca a casas que han sido afectadas por el sismo.
• Si estás cerca al mar, aléjate de la zona hasta que se descarte la posibilidad de un maremoto.

¿Cuándo se considera terremoto un sismo?

Un sismo se puede considerar terremoto cuando su magnitud es de 7 grados o más en la escala de Richter y es capaz de generar daños.

A medida que la magnitud aumenta, la cantidad de energía liberada es exponencialmente mayor; un sismo de magnitud 6 libera 33 veces más energía que uno de magnitud 5, y un sismo de magnitud 7 libera casi mil veces más energía que uno de magnitud 5

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Aunque para muchos ciudadanos este detalle pasa inadvertido, se trata de una tradición profundamente arraigada en la historia institucional del país y con efectos concretos en la vida administrativa.

A diferencia de otros países donde los años se asocian a ciclos culturales, símbolos religiosos o calendarios tradicionales, en el Perú el nombre del año cumple una función normativa.

No es una consigna libre ni una frase decorativa, sino una denominación obligatoria que ordena la comunicación institucional del Estado durante doce meses.

Sin embargo, hasta el momento, el Poder Ejecutivo no ha emitido el decreto supremo que oficialice el nombre del año 2026, lo que mantiene en suspenso una práctica que se remonta a más de seis décadas.

El origen de una tradición administrativa peruana

La costumbre de asignar un nombre oficial a cada año se instauró en 1963, durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry.

La primera denominación fue “Año de la Alfabetización en todo el territorio patrio”, aprobada mediante un decreto emitido a fines de 1962.

Desde entonces, esta práctica se ha mantenido casi sin interrupciones y se ha consolidado como parte del protocolo administrativo del Estado peruano.

Con el paso del tiempo, el nombre del año dejó de ser una simple consigna política y pasó a convertirse en un elemento normativo de uso obligatorio para todas las entidades del sector público.

Esta tradición, poco común en otros países de la región, forma parte del ADN institucional del Perú y refleja la manera en que el Estado busca ordenar su comunicación y proyectar una narrativa oficial año tras año.

Una obligación administrativa que ordena la vida institucional

El nombre del año debe figurar en todos los documentos oficiales emitidos por las entidades públicas.

Resoluciones, oficios, memorandos, informes y comunicaciones institucionales deben incluir obligatoriamente la denominación vigente.

Esta exigencia solo entra en vigor cuando el nombre del año es aprobado mediante decreto supremo y publicado oficialmente.

Mientras ese paso no se complete, las instituciones se ven obligadas a mantener el membrete del año anterior o, en algunos casos, a omitir la denominación anual.

Esta situación, aunque excepcional, se repite ahora en los primeros días del 2026 y genera un vacío temporal dentro del protocolo administrativo del Estado.

¿Por qué el nombre del año 2026 aún no se ha definido?

Lo habitual es que el nombre del año se apruebe en las últimas semanas de diciembre o, como máximo, en los primeros días de enero. En esta ocasión, el proceso se ha extendido más allá de lo esperado.

Aunque no existe una explicación oficial, este tipo de retrasos suele estar relacionado con factores políticos y administrativos.

Cambios en el gabinete ministerial, evaluaciones internas sobre el mensaje que se busca transmitir o la necesidad de consensuar prioridades gubernamentales pueden influir en la demora.

Si bien no es una situación frecuente, tampoco es inédita dentro de la historia reciente del país. En otros periodos, el decreto supremo se ha publicado días después del inicio del año sin que ello impida su aplicación posterior.

El papel del Diario Oficial El Peruano en la oficialización

El Diario Oficial El Peruano cumple un rol clave en este proceso. La denominación anual solo adquiere validez legal y administrativa cuando el decreto supremo correspondiente se publica en sus páginas.

Sin esta publicación, el nombre del año no existe oficialmente para efectos normativos. Aunque no genera derechos ni obligaciones directas para la ciudadanía, sí establece una pauta obligatoria para la documentación pública y garantiza uniformidad institucional.

Por ello, la publicación en El Peruano no es un simple trámite, sino el acto que marca formalmente el inicio del periodo administrativo anual del Estado peruano.

El significado simbólico del nombre del año

Más allá de su función administrativa, el nombre del año tiene un valor simbólico importante. La frase elegida suele reflejar el contexto político, social y económico del país, así como las prioridades del gobierno de turno.

A lo largo del tiempo, las denominaciones han enfatizado mensajes de unidad nacional, crecimiento económico, fortalecimiento institucional, lucha contra la corrupción o conmemoraciones históricas.

En la práctica, el nombre del año funciona como un gran lema institucional que acompaña discursos, campañas públicas y comunicaciones oficiales.

Aunque muchas veces pase desapercibido para la ciudadanía, este elemento forma parte del lenguaje cotidiano del Estado y contribuye a construir una narrativa oficial sobre el rumbo del país.

Denominaciones oficiales de los años (2010–2025)

• 2010: Año de la consolidación económica y social del Perú
• 2011: Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo
• 2012: Año de la Integración Nacional y el Reconocimiento de Nuestra Diversidad
• 2013: Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria
• 2014: Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático
• 2015: Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación
• 2016: Año de la Consolidación del Mar de Grau
• 2017: Año del Buen Servicio al Ciudadano
• 2018: Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional
• 2019: Año de la Lucha contra la Corrupción y la Impunidad
• 2020: Año de la Universalización de la Salud
• 2021: Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia
• 2022: Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional
• 2023: Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo
• 2024: Año del Bicentenario, de la Consolidación de Nuestra Independencia y de la Conmemoración de las Heroicas Batallas de Junín y Ayacucho
• 2025: Año de la Recuperación y Consolidación de la Economía Peruana

¿Qué implica comenzar el 2026 sin denominación oficial?

Desde el punto de vista administrativo, la ausencia del nombre del año obliga a las entidades públicas a operar con membretes desactualizados o sin uno de los elementos tradicionales del protocolo institucional.

Desde una perspectiva simbólica, también deja en pausa el mensaje que históricamente ha acompañado la gestión pública peruana. El nombre del año no solo ordena documentos, sino que sintetiza prioridades y comunica una visión de país.

Por ahora, el 2026 avanza sin lema oficial, a la espera de que el Poder Ejecutivo publique el decreto supremo que complete una tradición que forma parte de la identidad institucional del Perú.

¿Cómo se decide la denominación del año en otros países?

En otros países también existen formas de denominar o simbolizar los años, aunque con enfoques distintos al peruano.

En China, el calendario tradicional asigna cada año a un animal del zodiaco con un fuerte significado cultural, mientras que en Japón se utilizan nombres de eras imperiales que marcan periodos históricos y administrativos.

En regiones como Europa y América del Norte, en cambio, se suelen declarar “años temáticos” vinculados a causas específicas, sin carácter obligatorio. A diferencia del Perú, estas denominaciones no forman parte de la documentación oficial del Estado, pero cumplen un rol simbólico y comunicacional.

Además, en algunos países de América Latina se adoptan denominaciones conmemorativas de manera ocasional, generalmente impulsadas por aniversarios históricos, campañas culturales o prioridades de gobierno.

Sin embargo, estas iniciativas suelen tener un carácter declarativo y promocional, sin impacto directo en los procedimientos administrativos ni en la documentación oficial de las entidades públicas.

En ese sentido, el caso peruano resulta particular, ya que la denominación del año adquiere un valor normativo y administrativo que trasciende lo simbólico.

Mientras en otros contextos el nombre del año funciona como una referencia cultural o comunicacional, en el Perú se convierte en un elemento obligatorio que refleja decisiones políticas y prioridades estatales, integrándose de forma directa en la gestión pública cotidiana.

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