Programa oficial

SABADO 06 Y DOMINGO 07 DE NOVIEMBRE

Actividad: Gran Carrera de Motocross
Lugar: Circuito La Izula Asesina
Hora: 10:00 a.m.

MIERCOLES 10 DE NOVIEMBRE

Actividad: Feria agropecuaria. Taller sobre elaboración de derivados de plátano y cacao
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Concurso de ajedrez
Lugar: I.E. Antonio Raymondi
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Elección de Miss Morada. Concurso de canto y poesía
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 07:00 p.m.

JUEVES 11 DE NOVIEMBRE

Actividad: Maratón mujeres y varones
Lugar: Casco Urbano La Morada
Hora: 07:00 a.m.

Actividad: Campaña médica ecográfica
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Matrimonio masivo
Lugar: Recreo finca El Paraíso
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Campeonato intercaserios
Lugar: Estadio La Morada
Hora: 11:00 a.m.

Actividad: Pasacalle con banda de músicos
Lugar: Casco urbano La Morada
Hora: 11:00 a.m.

Actividad: Paseo de antorchas
Lugar: Casco urbano La Morada
Hora: 06:00 p.m.

Actividad: Concurso de danza
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 07:00 p.m.

VIERNES 12 DE NOVIEMBRE – DIA CENTRAL

Actividad: Salva de 21 camaretazos
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 05:00 a.m.

Actividad: Ceremonia protocolar por aniversario
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 08:00 a.m.

Actividad: Gran desfile cívica institucional
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Almuerzo de camaradería
Lugar: Local comunal
Hora: 12:00 p.m.

Actividad: Campeonato interdistrital
Lugar: Estadio La Morada
Hora: 01:00 p.m.

Actividad: Gran pelea de gallos
Lugar: Local de Ingeniería y Construcción Huamuco – La Morada
Hora: 01:00 p.m.

Actividad: Serenata y quema de bombardas
Hora: 07:00 p.m.

La entrada Huánuco: Programa del VI aniversario del distrito La Morada se publicó primero en Viajando por Perú.

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Programa oficial

VIERNES 01 DE OCTUBRE

Actividad: Corte de cabello
Lugar: Frontis de la municipalidad del distrito
Hora: De 8 a.m. a 1 p.m.

Actividad: Feria de los programas sociales
Hora: De 8 a.m. a 2 p.m.

Actividad: Matrimonio civil comunitario
Lugar: Auditorium de la Municipalidad del Distrito de Churubamba
Hora: 11:00 a.m.

Actividad: Paseo en bote
Lugar: Plaza Las Palmeras
Desde el 01 de octubre

SABADO 02 DE OCTUBRE

Actividad: Maratón
Ruta: Puente Churubamba, Pacapucro, Palmeras, Macuay y puente Churubamba
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Box
Lugar: Plaza Las Palmeras
Hora: 10:00 a.m.

DOMINGO 03 DE OCTUBRE

Actividad: Rally Churubamba
Ruta Primer Tramo: Puente Churubamba – Pacapucro – Vado – Chinobamba – Shihualli y Cochabamba
Ruta Segundo Tramo: Puente Churubamba – Pacapucro – Vado – Cascay – Jeca y Taruca

LUNES 04 DE OCTUBRE

09:00 a.m. Misa solemne
10:00 a.m. Izamiento de bandera, discurso de orden y sesión solemne
11:00 a.m. Presentación de danzas en frontis de la municipalidad.

La entrada Huánuco: Programa del 100 aniversario del distrito de Churubamba se publicó primero en Viajando por Perú.

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Programa oficial

VIERNES 01 DE OCTUBRE

• 03:00 a 04:00 p.m. Inauguración de la feria
• 04:00 a 05:00 p.m. Recorrido por los stands
• 05:00 a 06:00 p.m. Canto al cacao, con la presentación de bombo baile
• 06:00 a 07:00 p.m. Presentación de un grupo de rock
• 07:00 a 07:30 p.m. Degustación de tazas de chocolate
• 07:00 a 10:00 p.m. Elección de la Señora Cacao

SABADO 02 DE OCTUBRE

• 11:00 a.m. a 01:00 p.m. Gincana
• 03:00 a 05:00 p.m. Show infantil
• 05:00 a 07:00 p.m. Degustación de tazas de chocolate
• 07:00 a 10:00 p.m. Presentaciones artísticas

El evento tiene el auspicio de DeVida, USAID, Cedro, Cite Agroindustrial de Huallaga, la Municipalidad de Castillo Grande, Alianza Cacao Perú y la Municipalidad Provincial de Leoncio Prado.

La entrada Huánuco: II Feria del Cacao y Chocolate Tingalés se publicó primero en Viajando por Perú.

Programa oficial

LUNES 27 DE SETIEMBRE

Actividad: Inicio de obra de la ampliación y mejoramiento del estadio del C.P. De Poque.
Hora: 10:00 a.m.

SABADO 2 DE OCTUBRE

Actividad: Gran campeonato de futbol varones intercentropoblados, caseríos y barrios
Lugar: Estadio Los Campeones del Centenario – Puños
Hora: 08:00 a.m.

DOMINGO 3 DE OCTUBRE

Actividad: Gran final del campeonato de futbol varones intercentropoblados, caseríos y barrios
Lugar: Estadio Los Campeones del Bicentenario
Hora: 8:00 a.m.

LUNES 4 DE OCTUBRE

Actividad: Matrimonio masivo
Lugar: Auditórium de la Municipalidad Distrital de Puños
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Misa religiosa en honor al santo patrón San Francisco de Asís
Lugar: Iglesia matriz de Puños
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Recepción de donación para la iglesia católica del distrito, por parte de la hermandad «San Francisco de Asís» de los hijos puñosinos residentes en Lima
Hora: 11:00 a.m.

MARTES 5 DE OCTUBRE

Actividad: Embanderamiento general por los LXXIX aniversario del distrito de Puños
Hora: 6:00 a.m.

Actividad: Revisión de calles de los cinco barrios del distrito de Puños
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Inauguración del escenario deportivo del grass sintético del caserío de Vista Alegre de Rahua
Hora: 9:00 a.m.

MIERCOLES 6 DE OCTUBRE

Actividad: Gran maratón de mujeres y varones categoría libre (mayores de edad)
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Gram concurso de poema, por categorías: Inicial, primaria y secundaria
Hora: 2:00 p.m.

Actividad: Concurso de nuevas voces «Le canto a mi pueblo – Puños 2021»
Lugar: Plaza del distrito de Puños
Hora: 7:00 p.m.

JUEVES 7 DE OCTUBRE

Actividad: Happy birthday por el LXXIX aniversario
Presentación: Ganador o ganadora del concurso de nuevas voces «Le canto a mi pueblo»
Hora: 12:00 a.m.

Actividad: Salva de 21 camaretazos desde el morro de Shinwaa por el LXXIX aniversario
Hora: 5:00 a.m.

Actividad: Misa de acción de gracia por el 79 aniversario del distrito de Puños
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Acto protocolar con la presencia de las autoridades del ámbito distrital de Puños y autoridades de la provincia de Huamalies
Hora: 10:30 a.m.

Actividad: Sesión solemne por el LXXIX aniversario del distrito
Hora: 12:00 p.m.

La entrada Huánuco: Programa del 79 aniversario de Puños se publicó primero en Viajando por Perú.

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Programa oficial

DEL 25 AL 28 DE JULIO

Actividad: Concurso de embellecimiento de calles
Descripción: Municipalidad de Leoncio Prado visitará cada calle, avenida, asociación y/o junta vecinal participante.
Hora: 10:00 a.m.

MARTES 27 DE JULIO

Actividad: Serenata a la Patria
Presentaciones: Bombo baile, danzas típicas, banda de músicos, artistas locales y la quema de un vistoso castillo.
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 7:00 p.m.

MARTES 27 Y MIERCOLES 28 DE JULIO

Actividad: Recepción de turistas
Lugar: Terminal terrestres, Plaza de Armas y Aeropuerto
Hora: 7:00 a.m.

Actividad: Teatro infantil
Lugar: I.E. Túpac Amaru
Hora: 5 a 8 p.m.

DEL 27 AL 29 DE JULIO

Actividad: Feria del Emprendimiento Tingalés
Lugar: Frontis de la M.P.L.P.
Hora: 27 de julio a las 5:00 p.m. y 28 y 29 a las 10:00 a.m.

MIERCOLES 28 DE JULIO

Actividad: Misa Te Deum
Lugar: Parroquia Santa Teresita del Niño Jesús
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Ceremonia de izamiento del Pabellón Nacional
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 8:30 a.m.

Actividad: Sesión Solemne por el Bicentenario patrio
Lugar: Auditorio de la M.P.L.P.
Hora: 9:00 a.m.

Actividad: Reconocimiento a los trabajadores de primera línea de la provincia de Leoncio Prado ante la lucha del Covid-19
Lugar: Auditorio de la M.P.L.P.
Hora: 9:30 a.m.

Actividad: Bombo baile, danza típica (presentaciones artísticas)
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 8:00 p.m.

Actividad: Taza de Café más Grande de la provincia de Leoncio Prado (60 litros)
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 8:30 p.m.

Actividad: Degustación de café (1000 tazas gratuitas)
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 8:50 p.m.

JUEVES 29 DE JULIO

Actividad: Degustación de chocolate (1000 tazas gratuitas)
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 7:30 p.m.

Actividad: Presentaciones artísticas de grupos musicales
Lugar: Plaza de Armas
Hora: 8:00 p.m.

SABADO 31 DE JULIO

Actividad: Recepción de camionetas 4×4 del Club Duster Perú en la travesía nacional «La Ruta al Ucayali»
Lugar: Frontis de la Municipalidad Provincial de Leoncio Prado
Hora: 5:00 p.m.

La entrada Huánuco: programa del Bicentenario en Tingo María se publicó primero en Viajando por Perú.

El establecimiento de cada una de estas áreas forma parte de iniciativas impulsadas por los respectivos Gobiernos Regionales en articulación con el Ministerio del Ambiente y el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp), que acompañaron y brindaron asesoramiento y asistencia técnica para la elaboración de los respectivos expedientes de creación.

Cada una de estas nuevas áreas de conservación regional fueron aprobadas por el Consejo de Ministros y oficializadas mediante Decreto Supremo publicado en el diario oficial El Peruano.

ACR Codo de Pozuzo (Huánuco)

Ubicada en el distrito de Codo del Pozuzo, esta nueva ACR conserva 10,453.45 hectáreas de ecosistemas de yungas y bosques húmedos montanos altamente biodiversos que brindan servicios ecosistémicos para el desarrollo y bienestar de sus poblaciones aledañas mediante el uso sostenible de los recursos naturales, y que contribuyen a mitigar el cambio climático.

Se ubica entre las áreas prioritarias para la conservación de la Ecorregión de las Yungas Peruanas y es una de las denominadas “zonas prioritarias para la conservación” del Plan Director del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas (SINANPE).

Al preservar las cabeceras de cuenca de los ríos Sungaroyacu y Chorropampa, el área juega un papel fundamental para el abastecimiento de agua a más de 6000 personas de Codo del Pozuzo, y los caseríos Río Blanco, Palma Pampa, Delicia, Andahuaylas, 20 de enero, Río Codo, Alto Cenepa, Huanca y Alto Mashoca.

Con su establecimiento se refuerza además la conectividad del paisaje y un corredor biológico de conservación dada su cercanía a la Reserva Indígena Kakataibo Sur en beneficio de Pueblos Indígenas en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI).

De igual manera, esta ACR conserva 5 zonas de vida, incrementando así a 22 de este tipo de espacios conservación en la región Huánuco, en los cuales se alberga especies amenazadas en Perú como el mono aullador, el quirquincho peludo y el oso de anteojos, así como grandes felinos como el otorongo, jaguar y puma.

Esta iniciativa también fue impulsada por Andes Amazon Fund, el Instituto del Bien Común y el Proyecto Amazonía Resiliente.

ACR Comunal Alto Tamaya-Abujao (Ucayali)

Ubicado en los distritos de Callería y Masisea de la provincia Coronel Portillo, esta ACR conserva 150010.82 hectáreas de los Bosques de Serranías Aisladas del oeste de la Amazonía y los Bosques de Bambú del Sureste de la Amazonía del Alto Tamaya-Abujao; contribuyendo a mantener la provisión de recursos naturales y servicios ecosistémicos en beneficio de las poblaciones locales, así como a las acciones e iniciativas para la mitigación del cambio climático.

Su establecimiento contribuye a la conservación de las cabeceras de cuenca de los ríos Tamaya y Abujao que son afluentes del río Ucayali, en beneficio de 495 hogares. Además, fortalece la protección de pueblos indígenas en situación de aislamiento y contacto inicial al registrarse la presencia de un asentamiento del Pueblo Isconahua.

Asimismo, esta ACR conforma un corredor biológico de conservación con la Reserva Nacional Matsés, el Parque Nacional Sierra del Divisor y el Área de Conservación Regional Imiria de Perú y el área de conservación brasileña (Parque de Serra do Divisor), fortaleciendo así la protección de especies emblemáticas como el oso hormiguero, sachavaca, maquisapa, huapo colorado, mono aullador, puma y guacamayo.

ACR Q’eros-Kosñipata (Cusco)

Con una extensión de 55319.97 hectáreas, esta nueva área de conservación regional se ubica en los distritos de Kosñipata y Paucartambo de la provincia de Paucartambo. Su objetivo es proteger los ecosistemas de punas de los Andes Centrales y yungas peruanas, contribuyendo a la protección de los bosques relictos de queñual y podocarpo.

Al preservar las cabeceras de cuenca de los ríos Rocomayo, Huaysampilla, tributarios del río Pillcopata y el río Queros, el ACR Q’eros-Kosñipata provee en importante servicio ecosistémico como es el agua en beneficio de 90,325 hogares del departamento de Cusco.

Asimismo, conforma un corredor biológico de conservación con el Parque Nacional del Manu, el Parque Nacional Bahuaja Sonene, la Reserva Comunal Amarakaeri y las ACP Bosque Nublado, Wayqecha, y Japu – Bosque Ukumari Llaqta; contribuyendo a la protección de especies como el oso de anteojos, puma andino y lobo de río.

Para su establecimiento se realizó un proceso de socialización en el que se promocionó la participación de las comunidades campesinas Qeros, Quico y Marcachea; así como de las autoridades locales de Paucartambo y Kosñipata, a fin de dar a conocer los beneficios de su reconocimiento como área de conservación regional.

La entrada Perú cuenta con tres nuevas áreas de conservación regional en Huánuco, Ucayali y Cusco se publicó primero en Viajando por Perú.

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Programa oficial

DEL LUNES 26 AL SABADO 31 DE JULIO

Actividad: I Feria Agroindustrial y Artesanal del Bicentenario «Reactivando la economía Aucayacu 2021»
Lugar: Plaza de armas (cuadra 2 Jr. Tingo María)
Hora: 10:00 a.m.

LUNES 26 DE JULIO

Actividad: Presentación de música típica
Lugar: Plaza de armas (cuadra 2 Jr. Tingo María)
Hora: 10:30 a.m.

MARTES 27 DE JULIO

Actividad: Caminata del Bicentenario a la cataratas El Triple Salto del Tigre – caserío Tupac Amaru
Lugar: Municipalidad distrital de José Crespo y Castillo (punto de concentración)
Hora: 8:30 a.m.
Informes: División de promoción del turismo. Celular: 917 363 107

Actividad: Presentación de danza
Lugar: Plaza de armas de Aucayacu
Hora: 6:30 p.m.

MIERCOLES 28 DE JULIO

Actividad: Ceremonia de izamiento del Pabellón Nacional
Lugar: Plaza de armas de Aucayacu
Hora: 8:00 a.m.

Actividad: Presentación de danza (taller de danza «Todas las Sangres»)
Lugar: Plaza de armas de Aucayacu
Hora: 8:30 a.m.

Actividad: Presentación de danza (taller de danza «Yawar Wayna»)
Lugar: Plaza de armas de Aucayacu
Hora: 6:30 p.m.

SABADO 31 DE JULIO

Actividad: Clausura de la I Feria Agroindustrial y Artesanal del Bicentenario «Reactivando la economía Aucayacu 2021»
Lugar: Plaza de armas de Aucayacu
Hora: 9:00 p.m.

La entrada Huánuco: programa del Bicentenario del Perú en José Crespo y Castillo se publicó primero en Viajando por Perú.

Así como entrelazar en su representación motivos muy diversos tales como la esclavitud, la servidumbre, un retrato del poblador pagano y la manumisión. También por configurar un discurso coherente y una visión de la historia y sociedad andinas y, por expresar una intensa devoción religiosa a través de una estética de gran riqueza visual, musical y dancística que la convierten en un emblema de identidad para la región.

La historia

El origen de esta danza suele situarse en la llegada, en tiempos coloniales, de grandes contingentes de esclavos de origen africano, de bagaje cultural muy diverso, y que pasaron por una forzada reeducación de los fundamentos de la cultura católica española antes de llegar como mano de obra a estos territorios. Algunas versiones de estas danzas hacen referencia directa a la situación de esclavitud que esta población vivió hasta la manumisión de 1854 por orden del presidente Ramón Castilla, a 30 años de establecida la República. Otra fuente de este tipo de expresión remite a las danzas españolas como la morisca, moros y cristianos o el turco, en las que se representa a la población musulmana, ya sea del norte de África o de Turquía, entre los tiempos de la Reconquista finalizada en el siglo XV y de lucha del reino español contra el imperio otomano en el siglo XVI.

Ya fuera que se les representara en un acto de veneración a Cristo y la Virgen, o como la población pagana que era militarmente derrotada, estas representaciones eran ante todo una proclamación del triunfo de la fe y de la sociedad cristiana. Estas danzas también fueron llevadas a las tierras americanas, entonces recientemente conquistadas.

La presencia de estas expresiones impactó profundamente en la imaginación del poblador andino que, bajo influencia española, representó en múltiples expresiones coreográficas a las poblaciones de origen africano con el nombre de negritos, negrerías o morenos y morenadas. Aunque la población de origen africano tuvo mayor presencia en la costa, las danzas que representan a este nuevo estrato social y étnico se hicieron muy populares en la región andina, mezclándose con los motivos de las danzas de origen español en las que se representaba al pagano y al converso, de imagen exótica y visualmente barroca, combinando las referencias a la servidumbre y esclavitud con las de lujo y vistosidad del pagano, con el uso de máscaras, trajes muy decorados y una coreografía elegante.

Estas danzas suelen formar parte de festividades del calendario católico como la natividad o en honor a una Virgen, como la Virgen de la Candelaria o la Inmaculada Concepción. En los referentes de estas danzas también está presente una alusión a la misma población nativa, cristianizada y sometida al régimen de servidumbre. Teniendo en cuenta la complejidad de tales referentes, se entiende que este género de danza tenga versiones muy diversas, dependiendo del sentido de la representación, lo cual deriva a su vez de las coordenadas históricas de cada tradición local y regional.

La danza de Los Negritos de Huánuco es una de las versiones más conocidas de este género en el país, erigiéndose por su esplendor visual y sus componentes, en un emblema de la tradición popular huanuqueña y de su compleja historia. Las referencias históricas indicarían que no habrían llegado a la región grandes contingentes de población de origen africano, presencia que además parece haberse limitado al primer siglo de vida colonial.

Una historia difundida en varios textos atribuye el origen de la danza a las iniciativas de Fermín García Gorrochano, caballero español que hacia 1620 residía en una finca ubicada en lo que es hoy el perímetro de la Plaza de Armas de Huánuco, quien reorganizaría las danzas religiosas originarias de sus esclavos bajo un patrón de danza cortesano, como vehículo de veneración al Niño Jesús. De esta iniciativa no solo saldría el nombre del personaje de la cuadrilla llamado corrochano o corochano, sino el frecuente recurso del látigo, que remite al uso de la fuerza por parte del patrón español, tanto sobre los esclavos como sobre las poblaciones nativas sometidas al régimen de servidumbre.

Personajes y vestimenta

El atuendo de los negritos consta de un pantalón blanco con franjas cosidas de tela ricamente bordadas, y sobre la cual van cosidos pañuelos de colores en la parte superior de las piernas. El pantalón es sostenido con un sincho o faja, a modo de ancha correa decorada. Como saco usan el cotón, prenda hecha con pana o terciopelo que va hasta la cintura, cubierta con bordados y aplicaciones de hilos de oro y bisutería, grandes charreteras sobre los hombros, y broches en los codos que sostienen largas cintas de colores.

Sobre el pecho, los negritos lucen una ancha corbata, también bordada. En la mano derecha llevan los chicotillos, cadenas doradas de metal ligero que llevan a modo de recordatorio de la esclavitud ya superada, y campanillas que hacen sonar rítmicamente con los pasos de baile; calzan botines de caña alta, de tela de pana bordados con motivos similares a los del cotón, y cubren sus manos con guantes negros de cuero.

Los capataces llevan además látigos que sacuden para indicar el cambio de mudanza. El tocado es llamado pastorina, sombrero ligero de ala ancha curvada hacia arriba, de cartón forrado de tela y bordado con cuentas y perlas, coronado por un gran penacho de plumas de colores y con una cortinilla de cuentas pendiendo del ala del sombrero. De especial importancia en la caracterización es la máscara de cuero o charolina negro que cubre toda la cabeza, con los rasgos estereotípicos atribuidos al poblador de origen africano, y una barba elaborada con cuentas de perlas cosidas al cuero.

Los corochanos son una caricatura del hidalgo español, cómicamente insolente, cuyo nombre se dice derivado del hacendado español de apellido Gorrochano, de memoria especialmente ingrata. Su labor es cuidar de la cuadrilla, abriendo espacio para el paso de los danzantes. Su vestimenta se distingue de la de los negritos por el uso de una máscara de cuero o charolina blanca, con cabello y pelo facial blanco y abundante, gran nariz y labios de rojo intenso. Lucen un pantalón, chaleco y levita blancos, esta última con charreteras en las cuales penden cintas multicolores. Por último, llevan un sombrero de copa muy alto, una matraca en la mano derecha y un látigo corto en la izquierda.

Los abanderados, representación de los alféreces reales del cabildo, visten un traje de color entero, derivado del traje español aristocrático de finales del siglo XVIII similar al traje de luces de toreros, sobre el que llevan una gran capa del mismo color y máscaras de malla rosadas con cejas, bigotes y barba negros. Antiguamente llevaban estandartes de sus cofradías. Actualmente suelen portar banderas nacionales del Perú, Argentina o Venezuela, en alusión directa a las campañas de independencia que se iniciaron en estos dos últimos países y que confluyeron en territorio peruano, en batallas libradas en la sierra central y el mismo Huánuco.

El turco y la dama, representan a la aristocracia colonial de origen peninsular. El turco, cuyo nombre remite al poblador musulmán, lleva un traje de color similar al de los abanderados, recamado con encaje dorado y hombreras, a veces acompañado por un cotón cubierto de bordado. Luce una máscara de malla del clásico rostro de caballero elegante de bigotes recortados, y un sombrero de ala ancha. La dama, matrona que hace de compañera del turco, viste un traje entero inspirado en la moda femenina de mediados del siglo XIX, con saquillo y falda amplia, ambas piezas decoradas con encaje y cintas de seda, y también un sombrero de seda de ala ancha. Este personaje era antiguamente interpretado por un varón enmascarado; actualmente lo suele interpretar una mujer sin máscara.

La coreografía

las mudanzas o pasos coreográficos son la atracción principal del segundo momento, conocido como cofradía. Al distribuirse los bailarines en dos hileras, la mayor parte de estas mudanzas consiste en figura coreográficas realizadas a dúo seguidas, a indicación de los capataces, con el sonido de las campanillas y los chicotillos. Las mudanzas se presentan como una serie de posturas y movimientos coordinados al compás de la música de diverso origen.

Destacan las llamadas mano a mano o saludo, donde los danzantes se dan las manos; pillco mozo, donde un danzante se agacha y el otro gira a su alrededor; el sapo, donde los bailarines se acuclillan y levantan; el caimán, en que se echan de cúbito ventral con los brazos extendidos moviendo la cabeza, el chicotillo enganchado, chicotillo por debajo de la pierna y chicotillo al viento; más otras figuras llamadas el tirabuzón, el brindis, la cintura, el trenzado de rodillas, la hincada, el zapato, los brazos enganchados, la cruz y los chicotillos al viento.

Las posturas del momento de veneración al Niño Jesús, donde se destaca el uso de los chicotillos como señal de penitencia y liberación, y el acto de quitarse el sombrero ante la imagen del Niño Jesús o despojarse del traje en el acto de despedida, son consideradas otras mudanzas. Estas son muestras de adoración y humildad ante Jesús recién nacido, y también son interpretadas como una referencia a la esclavitud y la posterior liberación.

La música

La música de la danza Los Negritos de Huánuco se compone de una serie de tonadas que marcan cada momento con variantes sobre el mismo patrón melódico y rítmico. Investigadores como Rosa Alarco ven un parentesco entre estas y la música “morisca”, que en la tradición española representaba a los moros conversos.

Las tonadas siguen una escala de fa mayor diatónica y se estructuran en dos partes de veinte y dieciocho compases. Las tonadas del pasacalle y las mudanzas siguen una estructura binaria de 2/4, las que acompañan el traslado de la imagen del Niño Jesús y la adoración siguen ritmos de 3/8, y las de la melodía de despedida una combinación de compases de 2/4 y 3/4.

Los corochanos eran representados con una antigua tonada conocida como la Salaverrina ahora interpretada durante la quema de castillos, mientras que el turco y la dama se presentan con un baile tradicional durante la veneración al Niño Jesús. La música es ejecutada por una banda compuesta por clarinete, saxofón, trompeta, trombón, bajo, tuba, bombo, tambor redoblante y platillos.

La Resolución Viceministerial N° 000166-2021-VMPCIC/MC que declara como Patrimonio Cultural de la Nación a la danza Los Negritos de Huánuco, ha sido publicada en el boletín de normas legales del diario El Peruano el 8 de julio de 2021.

La entrada La danza Los Negritos de Huánuco ya es Patrimonio Cultural de la Nación se publicó primero en Viajando por Perú.

Asimismo por ser la organización dual de las cuadrillas de pallas, Incas y rukus, y su particular caracterización en el marco de la celebración de la Virgen de las Nieves, involucrando periódicamente a un importante sector de la población local y siendo hoy uno de sus vehículos más importantes de identidad.

Las Pallas

El distrito de Obas tiene dentro de sus muchas tradiciones a la fiesta de la Virgen de las Nieves, cuyo día central es el 5 de agosto; en esta fiesta participa en modo protagónico el conjunto de danza y música conocido como Las Pallas, cuyos integrantes son dos cuadrillas de pallas, los apu incas Atahualpa y Huáscar, y los rukus o viejos, guiadores de los incas, acompañados por dos orquestas.

Las cuadrillas de pallas son conjuntos de diez a doce mujeres, interpretadas por jóvenes solteras que, además de por su devoción a la Virgen, son elegidas por su disposición al canto, habilidad que culturalmente se considera parte del atractivo femenino. Su labor es invocar y alabar a los Incas y a la Virgen de las Nieves, con sus cantos entonados en coro y su danza de movimientos elegantes y gráciles.

Las cuadrillas están dirigidas por una mayoraza, también llamada capitana o guiadora, rol asumido por una mujer adulta que haya sido anteriormente parte de una cuadrilla, y que destaca por su vestimenta lujosa y su dominio de escena, dirigiendo al conjunto de pallas para indicar los pasos y la coreografía, así como a las orquestas sobre la secuencia de tonadas a interpretar.

El traje

El traje de las pallas consta de tres a cuatro fustanes de tela de castilla con bordados de colores, sujetos a la cintura, sobre los cuales lleva una sobrefalda llamada faldín, abierta por delante y adornada en toda su superficie con complejos diseños bordados y aplicaciones de pedrería, lentejuelas, mostacillas, perlas, canutillos, espejos y orlada con flecos dorados, con motivos que hacen referencia al Tawantinsuyu y a las culturas prehispánicas locales, así como a símbolos católicos.

En el torso llevan una muñela o blusa de mangas de puño, de tela de color. Alrededor del cuello llevan la rimanga, prenda de tela plisada que rodea el cuello y cubre los hombros y la parte superior de la espalda, de bordes ribeteados con blondas de colores. Sobre la espalda lucen la aprina, también llamada mantilla o lliklla, capa cubierta con bordados en alto relieve con motivos solares en su parte central, una pieza similar, la pechera, con bordados de diseños asumidos como incaicos, es llevada a modo de pectoral.

Los tocados que lucen las pallas conforman un conjunto compuesto por una vinchilla, ancha banda sujeta sobre la frente, de tela bordada con hilos dorados y plateados y adornada con espejos y lentejuelas, y de la cual caen flecos con perlas de colores que cubren la frente hasta la altura de los ojos. Atrás de la cabeza lucen las wayta, flores de tela o plástico, de las cuales penden largas cintas de colores que caen sobre la espalda.

En el caso de la mayoraza y la trasguiadora llevan sobre su vinchilla una corona de metal plateado, con una insignia solar hecha con espejos y pedrería. Otros accesorios son los collares de cuentas similares a perlas, aretes de plata con pedrería de diseños caprichosos, un bastoncillo o cetro de madera cubierto con cintillas de colores, zapatos finos de tacón bajo y medias de seda.

La coreografía

En el caso de la coreografía de las pallas, llamada akranakuy, es compleja y sigue una serie de pasos y figuras muy codificadas, muchas de ellas armadas con la ayuda de las cintas o los paños que portan, con nombres como winkuwinku para el desplazamiento en zigzag, tukupa ñawin u ojo de búho, en forma de rombo, dos círculos, media luna, estrella y sol.

Otras figuras se crean con el concurso de los rukus, como la figura del túnel, en que los rukus arman un arco tomándose de las manos alzadas bajo las cuales pasan los incas y las cuadrillas de pallas, y una figura en la que los mismos rukus muestran las cosas que llevan cargadas en su mantada, en general objetos antiguos;

El canto

Sobre el canto de las pallas este suele consistir en tonadas lentas pertenecientes al género yaraví, cuyas letras, de alrededor de 40 estrofas, llamadas traslados o lastradas, apelan al poder y gloria del Inca, e igualmente a la Virgen de las Nieves en cuyo nombre se hace la fiesta, y son entonadas para saludar y pedir permiso a las autoridades a su paso por los espacios del poder municipal.

Los versos cantados por las pallas son aprendidos de textos sin partitura, enseñados por un papel maestro, contratado previamente por el mayordomo o funcionero de la fiesta, sobre tonadas que se han mantenido por generaciones.

El conjunto musical, originalmente compuesto por un arpa y un violín, ha crecido significativamente desde la década de 1960, siéndole agregado instrumentos como el clarinete, la trompeta con sordina, y dos saxos altos, haciendo las voces primera y segunda. La música de la danza Pallas de Obas ha mantenido las tonadas tradicionales de diversos géneros, desde los yaravíes del canto de las pallas a pasacalles, huaynos y marchas militares.

La declaratorio de Patrimonio Cultural de la Nación fue publicado el 7 de enero en el boletín de normas legales del diario oficial El Peruano. Puedes leerlo en el siguiente enlace [AQUÍ]

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Programa oficial

VIERNES 21 DE FEBRERO

Actividad: Elección y Coronación Srta. Carnaval 2020
Lugar: Plaza principal de Castillo Grande
Hora: 8:00 p.m.

SABADO 22 DE FEBRERO

Actividad: Pasacalle de pandillas Castillense al compas del bombo baile
Ruta: Los Laureles, Av. José Carlos Mariategui, Av. Iquitos y plaza principal Castillo Grande (punto de concentración Colegio Los Laureles)
Hora: 6:00 a.m.

Actividad: Feria agropecuaria, industrial, comercial y artesanal FAICA 2020
Lugar: Plaza principal de Castillo Grande
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Gran desfile de carros alegóricos y comparsas
Ruta: Los Laureles, Av. José Carlos Mariategui, Av. Iquitos y plaza principal de Castillo Grande
Hora: 2:30 p.m.

Actividad: Festival del bombo baile y pandillas alegóricas
Lugar: Plaza principal de Castllo Grande
Hora: 6:00 p.m.

Actividad: Reventón carnavalesco ‘a cortar las umshas’
Lugar: Plaza principal de Castillo Grande
Hora: 8:00 p.m.

DOMINGO 23 DE FEBRERO

Actividad: Circuito turistico castillense «Naturaleza Viva»
Recorrido: cataratas: Manco Capac, Pachacutec, encanto de la sirena
Punto de concentración: Plaza principal de Castillo Grande
Requisitos: tener motocicleta, combustible y llevar almuerzo
Hora: 9:30 a.m.

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Programa oficial

SABADO 11 DE ENERO

Actividad: Feria Agropecuaria, Artesanal y Gastronómica
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Maratón de Mujeres
Recorrido: Yarumayo – Huilli
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 10:00 p.m.

Actividad: Maratón de Varones
Recorrido: Yarumayo – Chullay
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 10:30 p.m.

Actividad: Juegos de gincana
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 12:00 p.m.

DOMINGO 12 DE ENERO

Actividad: Campeonato de futbol master
Lugar: Estadio Cochapampa
Hora: 08:00 a.m.

Actividad: Campeonato de futbol mujeres
Lugar: Estadio Cochapampa
Hora: 12:00 p.m.

LUNES 13 DE ENERO

Actividad: Campeonato de futbol varones
Lugar: Estadio Cochapampa
Hora: 08:00 a.m.

Actividad: Elección Miss Yarumayo 2020
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 05:00 p.m.

MARTES 14 DE ENERO

Actividad: Campeonato de futbol inter comunidades
Lugar: Estadio Cochapampa
Hora: 08:30 a.m.

Actividad: Carrera de caballo
Lugar: Estadio Cochapampa
Hora: 12:00 p.m.

Actividad: Concurso de danzas autóctonas de la región
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 03:00 p.m.

MIERCOLES 15 DE ENERO

Actividad: Carrera de bicicleta
Recorrido: Chullay – Yarumayo
Lugar: Estadio de Chullay
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Motocross
Lugar: Estadio de Chullay
Hora: 12:00 p.m.

JUEVES 16 DE ENERO

Actividad: Campeonato de futbol interdistrital
Lugar: Estadio de Cochapampa
Hora: 08:30 a.m.

Actividad: Entrada de la cofradía de negritos «Niño Jesús de Rodriguez y Arteaga»
Lugar: Frontis de la Municipalidad
Hora: 08:30 a.m.

Actividad: Encuentro deportivo residentes de Lima con residentes de Huánuco
Lugar: Estadio de Cochapampa
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Presentación de la banda de músicos «Star Pomapata»
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 10:00 a.m.

Actividad: Entrada de cofradía de negritos de la municipalidad distrital de Yarumayo
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 12:00 p.m.

Actividad: Baile popular por la serenata a cargo de «Star Pomapata»
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 06:00 p.m.

Actividad: Show musicales
Presentaciones: Grover reyes, Fuego y Noemi Huamán
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: Desde las 07:00 p.m.

Actividad: Quema de un vistoso castillo de fuegos artificiales
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 12:00 a.m.

Actividad: Presentación de la «Encantadora Huamaliana y su Grupo»
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 03:00 a.m.

VIERNES 17 DE ENERO – DIA CENTRAL

Actividad: Salva de los 21 camaretazos
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 06:30 a.m.

Actividad: Presentación de la cofradía de negritos de la Municipalidad Distrital de Yarumayo
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 07:00 a.m.

Actividad: Misa Tedeum
Lugar: Iglesia de Yarumayo
Hora: 08:00 a.m

Actividad: Paseo de la Bandera por las calles del distrito
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 09:00 a.m.

Actividad: Ceremonia especial por el 75º aniversario
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 09:30 a.m.

Actividad: Desfile de los centros poblados, cacerios, instituciones y organizaciones
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 10:30 a.m.

Actividad: Sesión solemne y brindis de honor
Lugar: Auditorio de la municipalidad
Hora: 11:30 a.m.

Actividad: Almuerzo de confraternidad
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 12:30 a.m.

Actividad: Baile popular por la banda de músicos «Star Pomapata»
Lugar: Frontis de a municipalidad
Hora: 01:00 p.m.

Actividad: Visita de la cofradía de negritos «Nilo Jesús de Rodriguez y Arteaga»
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 02:00 p.m.

Actividad: Show musicales
Presentaciones: Loly Salas, Noemy Falcon y su orquesta, Sally cajas y Las Pecadoras del Amor
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: Desde las 04:00 p.m.

Actividad: Quema de un vistozo castillo por el aniversario de la cofradía de negritos «Niño Jesús de Rodriguez y Arteaga»
Lugar: Frontis de la municipalidad
Hora: 12:00 a.m.

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